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要有属灵到家的生活，就要在生活中有享受基督的实际（十一）

四　婚姻是为了承受生命的恩典

这生命的恩典在彼得前书告诉我们：夫妻一同承受生命的恩典。感谢主，我们藉着这样的学习，我们会享受加倍又加倍的恩典。当你这样说一说的时候，很多人的眼光就就会不一样，当你们夫妻两个一同说说你们的婚姻观的时候，他们的感觉会不一样，然后，你可以配合一点见证实际的婚姻生活，我简单的纳几个点：婚姻生活有一个很大的难处就是彼此要求，这个难处几乎存在每一个家庭里，很多作姊妹的，在家里面会去念，去说他，去讲他，我也被我姊妹讲过很多次，我姊妹讲我的时候，还带着很冠冕堂皇的理由，她说：“我不讲你，谁讲你？今天谁敢讲你？你还得感谢我，若不是我修理修理你…”感谢赞美主，我们事后讲起来都觉得很好玩的话，但是事实上，我们婚姻生活中都会有一个感觉“我爱之深、责之切”“我若不爱你，我才懒得管你，我爱你，我才会念你，说你一下”结果往往婚姻生活的难处都是从这里出来的。

请你记得一个人的改变不是因为你的要求他(她)就改变了，我看人很难改变什么人，多年来我也发觉，不是我要求我姊妹，我姊妹就改变了；也不是我的姊妹要求我，我就改变了。所有的的改变都是生命的故事！反而在要求中会带来难处。

在箴言三十一章讲到才德的妇人，那里说到“她丈夫心里倚靠她，她一生使丈夫有益无损，必不缺少利益。”然后讲到这个才德的妇人“想到日后的景况，就喜笑。”我想请问姊妹们，你们有几个人想到日后的景况就喜笑的？想一想就很快乐，想一想就很有盼望，感谢赞美主，想到日后的景况就喜笑，很多人不敢想，日后的景况不敢想，而在这里我提到一个点就是“丈夫心里倚靠”，你怎么能够产生一个倚靠呢？倚靠绝对不是从要求来的，要求只会产生距离，要求会产生关系紧张，是不是这样呢？每一次你骂完了，或者骂你的丈夫、或者骂你的太太，他(她)就会很高兴地告诉你：“谢谢你！谢谢你！”我看很少耶，很少人这么活在生命里，不容易！反而每一次的要求，或者你的口气都会挑逗出一些情形出来。只有藉着供应，才会产生倚靠，只有藉着供应能够产生彼此的连结。请问弟兄们，你是喜欢一个天天供应你生命的人在一起呢？还是喜欢跟一个天天在念你、天天在骂你的人在一起？我看少有喜欢跟天天骂你的人在一起，不过倪弟兄是很特别，他是和受恩教士越骂他，他就越给她骂，除了倪弟兄以外，我看是不容易有这样子的人。

我们多半解决问题的方法，我们都喜欢用“要求”、用“定罪”的方式，这个要求和定罪只会让我们的关系越来越紧张、越来越疏远，我的确在召会生活中接触了一些家，我看到了一些破碎的家，这个姊妹她到最后才发现她丈夫有外遇，她丈夫有外遇并不是因为姊妹长得不漂亮，或者他要到外面去发展，反而丈夫有外遇多半是因为姊妹太厉害了。天天念他，天天骂他，所以弟兄每天回到家之前犹豫阿，这个作丈夫的犹豫，我要不要回家阿？他在门口要按门铃，犹豫了半天“我要不要回家呢？”所以我在这里提醒弟兄姊妹：解决所有问题最好的方法，不是藉着要求，而是藉着供应。

要有属灵到家的生活，就要在生活中有享受基督的实际（十二）

召会中服事，也是一样，你去服事人，你是带着供应去服事人呢？还是带着要求去服事人？结果是完全不一样的。我要在这里提醒一点：在婚姻的生活里，不要用要求的方式，要学会用供应的方式。当你知道你的配偶有难处、或者知道你的儿女有难处时，你要问主：“主啊，我要用什么来供应他？”这个供应非常重要。

前一阵子，我到韩国去，我姊妹有一件事情，她心情不太舒服，就在仁川我们坐在船上，在一艘很漂亮的船上，大家都很高兴的时候，她的心情很下沉，就着当时的情形是很杀死人，我知道不是有什么跟我过不去，只是有一些事情，依我的个性，我就很想告诉她：“你这个脸一拉，还给人家以为是我欺负你，你到底怎么回事？”可是主禁止我这么作，我就在一个角落，在她旁边陪着她，她趴在那儿，我就旁边祷告陪着她，慢慢的她的心情就转回来，她就告诉我：“谢谢你，没事。”直到现在，我还不知道什么事情。的确，不要急，很多时候，你要用供应的方式，什么时候，我们一要求都会坏事，一定罪更是会坏事。

第二，李弟兄在九七年新春华语特会的时候，在生命中作王，最后他提到“接纳”，我觉得在家庭生活上，非常重要的一个点就是接纳，怎么从批评和要求，转换为接纳和供应，让这些彼此之间本来有一些难处的，就成了彼此帮助，这是很重要的一件事情，所以我们需要操练求主叫我们在新造的眼光来欣赏每一个人身上的优点，藉着这样的欣赏，我们就能接纳，这种接纳是家庭生活中最甜美的一件事。

我想这里面有几个点，譬如说，你去接触人家时候，可以告诉别人我们藉着彼此认罪赦免，我常常去接触别人家的时候，我就跟我姊妹在别人家面前一同作见证，作什么见证呢？我见证我如何冒犯我的姊妹，从冒犯中我怎么藉着向她认罪，我姊妹赦免我，我们能彼此同心。就这么作作见证，这个家的眼睛就瞪得大大的，然后，或者丈夫或者妻子会有反应，他们觉得认罪这一件事，是一件不可思议的事，现在这个世代哪有认罪的？这个世代是“爱拚才会赢”、这个世代是“有理就要大声说出来”、就是没理还是要大声说出来。这个世代就是这样。

所以保罗在哥林多前书那里就说：“十字架对于灭亡的人看是愚拙，对于我们来看，十字架却是神的大能。”我们能够领会什么是认罪，认罪就是经历基督的十字架。

然后，你还可以交通一点，你们夫妻是如何交通的，交不通的时候最好都放下，你们夫妻两个就一起祷告，藉着祷告，两个也都放下，最后产生什么结果。你一举手、一投足之间。丈夫怎么爱他的妻子，妻子怎么顺服她自己的丈夫，别人会看出这个情形出来，这一个看见就会吸引别人，所以这就是得着家一个很重要的点----见证实际的婚姻生活。

要有属灵到家的生活，就要在生活中有享受基督的实际（十三）

当前我们作父母的难处