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第八篇 基督作为住棚节，並作为那灵如同活水的江河从信徒流出來

读经：约七2、37～39，利二三39～43

壹 我们可以享受基督作住棚节——约七2，利二三39～43：

一 逾越节表征基督作为神在法理一面救赎的开端，住棚节表征基督作为神在生机一面完全救恩的完成——约六4，七2，利二三5、34。

二 神设立住棚节，是要以色列子民记念他们的先祖在旷野飘流时，曾如何住在帐棚（帐幕）里；住棚节这名称里的“棚”含示记念的思想——申十六13~15。

三 他们来在一起过这节，敬拜神并享受他们美地的出产，乃是一幅相调的真实图画。

四 住棚节的实际乃是一个享受的时候，记念我们如何经历神，以及神如何与我们同住。

五 今天我们享受基督作住棚节，团体地来在一起相调，享受基督的丰富作美地的出产，这提醒我们，我们仍在旷野里，需要进入新耶路撒冷这永远帐幕的安息里——启二一2~3。

六 新耶路撒冷称为神的帐幕，是为使新耶路撒冷第一阶段里的得胜者记念他们在地上生活时，曾如何也住在帐棚里，是客旅，是寄居的，盼望那永远的帐幕，神所建造的城，就是神与人相互的居所——来十一9~10、13：

1 我们若要照亚伯拉罕信的脚踪而行，就必须过祭坛和帐棚的生活，以基督作我们的生命，召会作我们的生活——罗四12，来十一9，创十二7~8，十三3~4、18：

a 筑坛的意思是我们的生活是为着神，神是我们的生命，并且我们生活的意义就是神——出四十6、29，诗四三4上，利一3、9。

b 亚伯拉罕住帐棚，见证他不属于世界，乃是在地上过寄居者的生活；支搭帐棚就是表示、宣告说，我们不属于这世界，乃属于另一个家乡——来十一9~10、15~16。

2 我们是亚伯拉罕的真后裔（加三7），该是在地上作客的，像他一样移居并支搭帐棚（来十一9、13，彼前二11）。

3 亚伯拉罕筑了第一座坛（创十二7）之后，又在伯特利和艾的中间筑了第二座坛；伯特利和艾互成对比（8）：

a “伯特利”，意，“神的家”；“艾”，意，“乱堆”。

b 在蒙神呼召的人眼中，只有伯特利，就是召会生活，是有价值的；其他的一切不过是乱堆。

4 亚伯拉罕失败过，他曾离开了祭坛，离开了帐棚；可是，后来他恢复了；回到祭坛和帐棚，并呼求主的名，这就叫作恢复——9~10节，十三3~4，罗十12~13，十二1~2。