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📙纲目

四 我们留意经上如灯照在暗处的话，我们里面就会有像天发亮，晨星在我们心里出现的光景——彼后一19下：

1 按象征说，“天发亮”指来世国度时代的晴天破晓——参太十三43。

2 整本圣经关于基督的预表，开始于祂作为光，结束于祂作为晨星——创一3，启二28，二二 16下。

3 “晨星”指在国度时代破晓前，深夜中最黑暗时，隐秘出现于爱慕主显现者心中的基督——16节下。

4 我们若一直留意经上照亮的话，我们就会有国度的天在我们里面发亮，并且在基督作明亮的晨星实际地出现之前，我们就会得着祂如同晨星在我们心中出现——彼后一19，启二28。

5 基督作为晨星，要赐给得胜者作他们的第一个赏赐；我们需要为着基督作为晨星的隐秘显现将自己预备好——28〜29节。

📙晨兴喂养

太二9~10 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。他们看见那星，就极其欢乐。

我们爱主的话，但不是在死的字句里爱那些话。我们爱圣经乃是留意它，直等到其中有东西在我们心里发亮并出现—不是知识，不是成文的规条，而是天发亮，照耀的星出现。

在星象家的日子，看见那星是奇迹似的事件，但在今天看见晨星只是寻常的事，并且该是我们例常的经历。每天都该有晨星在我们心里出现。不要单单念圣经，……我们必须留意申言者的话，直等到天发亮，晨星在我们心里出现。

所以，今日这星是来自这活话。……在〔彼后一章十九节〕，主的话与晨星摆在一起。首先我们有话；其次由于留意申言者的话，我们有晨星在我们心里出现。我们若一直随从这在我们里面出现的星，就会一直在那灵里。这就是新约的事奉（李常受文集一九七○年第一册，三八七至三八八页）。

📙信息选读

彼后一章十九节……提起三种光源—照在暗处的灯、天发亮、出现的晨星。

圣经的话作为信徒照耀的灯，传输照耀的属灵之光。……在许多神学院里，阅读、研读圣经的人仍在黑暗里。他们没有来自话的光、照耀和照亮。然而，今天我们必须见证，在召会生活中，我们一打开圣经就蒙光照。每一页都照亮，每一行都光照，甚至每一个字都照耀我们。借着这样的照耀，我们就被彻底暴露。

已往我们众人都过着一种与主耶稣给我们留下的榜样相反的生活。我们在黑暗里，没有人能说服我们，使我们认错。人越想要说服我们，我们就越宣称自己是对的，越为自己辩解。然而，有一天我们参加召会的聚会，聚会开始后不久，我们就被暴露。我们被那照耀在我们身上的神圣之光所照亮，就领悟自己错了。

在召会生活中没有什么外面的吸引。从前吸引我们，现在仍然吸引我们的，乃是光的照耀。神圣的光总是照耀在圣徒里面。结果，不太需要改正、调整、说服或定罪；借着神的话内里的照耀，一切不同的难处和需要都解决了。

每当我们从圣经得着话，这话就在我们里面照耀，照耀就暴露我们，暴露就征服我们。别人也许不能征服我们，但圣经的话能。我们有个美妙的东西，一直在我们里面照耀并征服我们。有时候我们也许想和配偶争辩，但这美妙的照耀立刻约束我们。这就是活的话在我们的经历中成为照耀的光。神在圣经中的话，如同照在暗处的灯，传输属灵的光，照耀以光照信徒。这灯成为在信徒里面出现的晨星，至终带进发亮的天，就是要在主耶稣这公义的日头来临时，破晓作为白昼的国度时代（玛四2）。照耀的光从灯进展到发亮的天。……在神圣的光照之下，四福音里所记载主耶稣的为人生活，作为原型，就完全启示出来（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，三八五至三八六页）。