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诗歌四百六十四首说到对十字架的主观经历。第一节说，“我若认识复活大能，必爱十架的模型。”第二节说，“天天活在十架阴影，时时治死魂生命。”我们乃是凭着基督复活的大能，活在十架的模型与阴影下。这使我们过死而复活的生活。

神的经纶是要得着团体的神人

我们要看见，神的经纶是要得着一个团体的神人。为此神自己先来成为一个人，有人的生命，但祂却不凭人的生命活着，乃是凭神的生命活着。因此，在主耶稣身上，神的属性作到人性里，成为祂人性的美德。主在地上所过的生活，乃是在祂人性的美德里，彰显出神的属性，而使神显出来。今天神乃是要得着一班人，和主耶稣一样，活在神人的生命里，成为团体的神人；这团体的神人就是召会作为基督生机的身体，要终极完成于新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是神所要得着的一个团体人，是三一神与蒙救赎、得重生、被变化而在生命和性情上成为神的三部分人，相调为一的伟大神人。

今天，这神人在团体的一面说是召会，在个人的一面说是信徒。无论是单个的信徒，或是团体的召会，都需要过神人的生活。凡过这种生活的人，就是在今日这黑暗世代的得胜者，也就是我们所说的活力排中的活力人。在旧约，耶路撒冷城的最高峰是锡安山。启示录十四章说到得胜者与羔羊基督一同站在天上的锡安山上。（1。）按表号说，今日召会中大体的信徒乃是耶路撒冷，而活力排中的得胜者是信徒中的高峰，乃是今日的锡安。在千年国，所有蒙救赎、得重生的信徒都要经历神变化的工作。到了新天新地的新耶路撒冷里，众人都要变化成为神人，就再也没有耶路撒冷与锡安山的分别，众人都是一样。在永远里只有一个团体的大神人，就是新耶路撒冷。

活在十字架的模型与阴影下，向己死

神的救恩在消极一面拯救我们脱离罪、世界、和我们的己，但其更重要的目的乃是要在积极一面重生、变化我们，将我们作成神人。神人的生活乃是死而复活的生活，这生活使我们脱离罪、世界和己。我们要作这样的神人、活力人、得胜者，必须看见神已经完成了什么，才能把我们作到这样的地步。祂所完成的，乃是祂先来成为一个人，在地上生活，不凭祂自己的生命活，乃凭神的生命活。不凭自己的生命活，就是向自己死，这乃是十字架的工作，十字架的模型，也是十字架的阴影。主耶稣在地上时，天天活在十字架的模型里，也天天活在十字架的阴影下，拒绝自己的生命，向己死。所以，我们要作得胜的神人，必须爱这十架的模型，活在十架的阴影下，把自己一直留在十字架上，向己死。借着这死，罪、世界和己就都脱落了。

活在基督的复活里，凭着灵生活行动

我们还要看见神不仅成为人，更经过死而复活，成为赐生命的灵。这赐生命的灵就是那是灵的基督，也就是那经过过程而终极完成的三一神。乃是这样的一位来重生我们，住在我们里面，凭着祂复活的生命、以及祂复活的大能，天天在我们里面运行。这赐生命的灵就是复活的实际。复活不是一个东西或一件事，复活乃是一个人位，就是主自己这赐生命的灵。在约翰十一章二十五节，主自己说，“我是复活。”这位三一神，是灵的基督，是那赐生命的灵，就是复活。所以，在积极一面，我们要活在复活里，凭着赐生命的灵而行。神人乃是活在灵里，照着灵而生活行动的人；这样的人在灵里自然的经过死，并在复活里，活出基督并显大基督。他乃是与三一神同生命，同生活，同行动。

所有这样活在灵里的神人，要成为一个生机体，在今日就是召会，基督的身体。召会不仅仅是一个会，更是一个生机体。在这个生机体里所有的信徒都要经历神变化的工作，经过千年国，而终极完成为新耶路撒冷。盼望你们都能好好的消化、吸收这些话，直到这些话成为你们的经历。

在生活的大小事上操练活那死而复活的生命

在生活中，你们可能有很多的问题要寻求解决。而我的解答都一样：要活在十字架的模型和阴影之下，过一个拒绝己的生活；也要在复活里，就是在赐生命的灵里、在基督里，与三一神一同生活行动，成为一个真正的神人。无论是在婚姻、工作、事业、人生的方向等大事的寻求上，或在每天日常生活中的梳头、穿着等小事上，都要操练在基督死的模型里，在十字架阴影下，也在复活里，照着灵而行。自然的，你们就会知道该如何行。这就是活一个死而复活的生命，向自己的生命死，让神在你们里面作生命而从你们活出。这会使你们成为真正的神人，就是得胜者，也就是今日的锡安，将来要终极完成于新耶路撒冷。

活在基督死而复活的生命里，保守身体的合一

我在这里所说的，不是解经，也不是教神学，而是将我这六十九年来读圣经并经历主的结晶告诉你们。今天基督教有很多传道人、神学教师，我们中间也有许多为主说话的人，可能每个人所说的都不尽相同。这样，你们要听谁的呢？我的答案仍是一样，都要在死的模型里，并在主的复活里。我们中间有些人因着持异议而分裂出去；他们乃是不在这死的模型里，也不在复活里，所以只能制造分裂，无法保守身体的合一。要脱离分裂，保守身体的合一，就得天天活在十字架的阴影下，向自己的生命死，而活在基督复活的生命里；这复活的生命就是赐生命的灵，也就是基督自己，甚至是三一神的终极完成。人若活在这样的生命里，就没有异议，不会闹事，更不会制造分裂。当我们活在十字架的模型里，并活在基督的复活里，我们众人自然就是一。