第二篇 和好的职事

负担应用：

一、罪人脱离罪与神和好。

为这目的，基督为我们的罪死了，使我们蒙神赦免。歌罗西一20节说，“借着祂在十字架上的血，成就了和平。”所以，十字架上的血是太重要了。这是和好的血，这血带来罪的赦免，这血也带进和好。我们需要为着这和好的血，耶稣的血，羔羊的血，神儿子的血赞美祂！

二、活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。

1、需要进一步与神和好。

我们仍然常常与神对立，仍然会有背叛的态度，有许多不顺服主的情形。这意思就是我们还没有完全和好，因为有天然生命在我里面，旧人还与我同在，肉体仍然与我同在，所以我们需要脱离天然和肉体，进一步与神和好。

2、怎样进一步与神和好？

我们自己要活在和好的实际里，唯一的路就是要与钉十字架的基督合而为一。我们要一直留在十架上，否则没有路。哥林多召会表面看有十一个难处，但他们根本的难处就是仍然活在肉体里，活在魂里，活在外面的人里，活在天然的所是里。肉体就是那个障碍，肉体就是那个问题，肉体挡在路中间，肉体一直使我们不能完全在至圣所里经历神。

召会生活应该是一个和好的地方、满了和平的地方，这取决于同工们、长老们、圣徒们是不是在进一步与神和好的过程中。召会生活若是变成了打架、争吵的地方，那是太错了，太离谱了。这是何等的羞耻。

三、尽和好的职事。

1、作基督的大使。

传福音就是作基督的大使。保罗传扬福音，他在哥林多兴起了召会，他们已与神有了初阶的和好。但是不久那一处召会进到一种混乱的情形，他们还需要更多和好的话。倪弟兄、李弟兄这分时代的职事总是在作和好的工作。我们也都该作基督的大使来完成和好的职事。我们也许没办法像保罗作那么大的工，释放这么多的信息。但是在较小的规模里，我们还是能事奉，作基督的大使，在圣徒们中间带进真正的和好。

2、成为制造和平的人。

和好的意义简单说就是成就和平，“制造和平的人有福了”（太五9）。在八〇年代那一次极大的背叛之后，我向主祷告说，“帮助我，保守我，也拯救我，脱离制造混乱，像这些人在主的恢复里制造混乱那样。主拯救我，使我成为制造和平的人。”弟兄们啊，让我们都作一个真正制造和平的人，没有一个人成为制造麻烦的人。

3、注重与主的关系。

**我们能把人带到神面前并带进神里面的程度，总是由我们与神关系的远近来衡量。**所以如果你在外院子，你就不能把人带进圣所；如果你在圣所里，你就不能把人带进至圣所，因为你不在那里。我们就是那一道门，我们就是那一条路。我们是不是裂开的幔子呢？我们是不是被十字架破碎的人呢？我们能不能把人带进神里面，甚至不在于我们能说什么，这是在于我们的所是，这是我们在哪里的问题。

4、要有宽宏的心。

我们的心有多宽宏，在于我们与神和好的程度。狭窄的心是很强的标示，说出我们只是部分与神和好，我们得拯救的百分比还很低。我们若能赦免别人，忘记别人得罪了我们，那就表示我们是宽宏的人，有宽广的心。我们知道神使我们与祂和好，这完全是基于祂不把罪算在我们身上，而是完全并彻底地赦免我们。没有赦罪怎么会开始和好呢？我发现我们很不容易赦免人，更不要说忘记，甚至很多年老旧的事还在良心里有那种彼此得罪的感觉，而不赦免别人。那些尽和好职事的人总有宽宏的心，没有这样一个阔大宽广的人，和好的职事就不可能成功。