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纲目

壹 神达成祂目的的手续，第一步是创造人作器皿，以盛装祂自己作生命—创二7：

一 神拣选我们，乃是要我们作被三一神充满的贵重器皿—罗九21~23，林后十三14：

1 神创造人作器皿以盛装祂；祂从许多器皿中拣选我们，盛装祂这尊贵的神，而成为贵重的器皿—四7。

2 贵重的器皿是由神性（金），以及蒙救赎得重生的人性（银）所构成—提后二20~21。

3 神将祂的荣耀彰显在我们这器皿上，使我们成为荣耀的器皿—罗九23，林后三18，四6~7：

a 这些都是出于祂的怜悯，也都是在于祂的怜悯，是我们的努力所望尘莫及的。

b 为此我们当敬拜祂，感谢祂的怜悯—罗九15~16、18。

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罗九23“且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。”

提后二20“但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的。”

神拣选我们，乃是要我们作盛装祂的贵重器皿。神创造人作器皿以备装祂；从这些器皿中祂拣选我们，盛装祂这尊贵的神，而成为祂贵重的器皿。至终祂将祂的荣耀彰显在我们这器皿上，使我们成为祂荣耀的器皿。（罗九23。）这些都是出于祂的怜悯，也都是在于祂的怜悯，是我们的努力所望尘莫及的！为此我们当敬拜祂！和祂的怜悯！（圣经恢复本，罗九21注1。）

贵重的器皿是由神性（金），以及蒙救赎得重生的人性（银）所构成。这些器皿，就像提摩太和别的真信徒，构成了托住真理的确定根基。（提后二20注3。）

信息选读

照我的经历来看，没有别的事情比领悟主不要我们作什么更讨祂喜悦。祂只要我们爱祂，把自己向祂敞开，并且让祂从我们里面活出来。这话听起来也许相当熟悉，但你如果仔细探讨这个句子，就会晓得不是这么寻常，对你来说也不是这么熟悉。从起初神造人，神就无意要求人来为祂作什么。神的心意乃是要造一个器皿来盛装祂、彰显祂，因此神只要器皿是敞开的。如果器皿是敞开的，神就能完成祂的定旨，但如果器皿是关闭的，神的定旨就会受到拦阻。

人堕落的真实意义和真实本质到底是什么？首先是人想要知道，其次是人想要作。想要知道什么，想要作些什么，这两方面就是人堕落的真实意义。仇敌的试诱乃是要人一定成为什么。人要成为什么，就必须知道什么、作些什么；这就是人堕落的真实意义。人一堕落了，想要知道、想要作的邪恶性情就进到人里面。在神眼中，这是最可憎的事。照着我们天然宗教的观念来看，我们会认为拜偶像或行邪术这些属鬼的事才是可憎的。但最狡诈、最可憎的事乃是人想要知道一些事情，想要作一些事情。这就是因着仇敌的试诱而进到人性情里面的邪恶东西。

我们都必须领悟，在我们堕落的性情里面有一种本质很邪恶，就是喜欢知道，也喜欢作。很遗憾地说，宗教多半是关心这两件事。宗教帮助人去知道，也帮助人去作。甚至今天基督教也成了这一种重在“知道”和“作”的主动宗教。神学院只教育人去知道、去作，训练人并挑旺人去知道、去作。这完全是一种违反神永远定旨的教育。难怪在成千的基督徒中间，你几乎找不到一个人认识神不要我们去知道，也不要我们去作；神只要我们爱祂，把自己向祂敞开。“主，我爱你。我实在领悟我只是一个虚空的器皿，但你宝贝这个瓦器，因为这个瓦器是你照着永远的计划所创造的，要完成你心头的愿望。主，我单单爱你，我喜欢盛装你，我喜欢被你充满、被你浸透、被你浸润。怜悯我，使我一直向你敞开。”（李常受文集一九八○年第一册，三二三至三二四页。）

参读：李常受文集一九八○年第一册，成全训练，第二十二章。