纲目
壹 由内住我们灵里之生命的灵，神的灵，基督的灵（那是灵的基督），以及复活的灵**—罗八2**，9～11：
一 借着生命的律释放了我们，使我们脱离罪与死的律，把我们从肉体的情欲里释放出来**—2节，七17～25**。
二 赐生命给我们必死的身体，并治死身体的行为**—八11**下，13下。
贰 与我们的灵，就是在基督里之信徒为那灵所内住之重生的灵**—16**节上，11节下：
一 见证我们是神的儿女，甚至是神的后嗣，和基督同作后嗣，有儿子名分的灵，得以呼叫**“阿爸，父”—16～17**节上，15节。
二 凭代求的灵，用叹息祷告**—26**节。
叁 联结成为一个调和的灵**—4～5**节：
一 与主联合的，便是与主成为一灵**—林前六17**。
二 凭那灵与我们的灵相互的居住**—罗八11下，约壹三24**。
壹 由生命的灵
一个属灵、实行并经历上的联结，乃是由内住我们灵里之生命的灵，神的灵，基督的灵（那是灵的基督），以及复活的灵，（罗八2，9～11，）与我们的灵，就是信徒重生的灵联结而成的。罗马八章二节说到那灵和生命，但只是关联到生命之灵的律的运行。生命乃是那灵的内容与流出，那灵乃是三一神终极完满的显出。这位三一神，经过成为肉体、钉死并复活的过程，成了内住、赐生命的灵，作所有在基督里之信徒的生命。罪的律乃是出于住在我们堕落身体肢体中的撒但。（七23，17。）那释放我们，使我们脱离这罪律的，乃是这生命之灵的律。不是神，也不是那灵，乃是这律，在我们里面运行，救我们脱离肉体中罪律的运行，并使我们认识神，得着神，而将祂活出。这生命之灵的律，是生命之灵的自然能力，只要情形符合这律的要求，这自然的律就会自动运行。（见八4注3。）不论是撒但还是神，在进入并住在我们里面以后，其运行都不是借着外面客观的活动，乃是借着里面主观的律。生命之灵的律的运行，就是经过过程的三一神，在我们灵里的运行，也就是这三一神在祂生命中，在我们里面的工作。
神的灵与基督的灵，不是二灵，乃是一灵。保罗在罗马八章九节交互使用这两个名称，指明二节的内住生命之灵，乃是整个三一神那包罗万有、赐生命的灵。在九节提到神、那灵和基督，神格的三者。但在我们里面并没有三位，只有一位，就是三一神的三一灵。（约四24，林后三17，罗八11。）“神的灵”，含示这灵乃是属于从已过的永远就有，创造宇宙，为万有起源的那一位。“基督的灵”，含示这灵是基督那成为肉体者的化身和实际。这是在复活里之基督的灵，就是基督自己，住在我们的灵里，（10，）将祂自己，就是经过种种过程之三一神的化身，分赐到我们里面作复活的生命和大能，以对付我们天性里的死。（2。）因此，今天我们可以借着活在我们调和的灵里，而活在基督的复活里，也就是活在基督自己里面。
我们必须治死身体的行为，但要靠着那灵治死。（13。）一面，我们必须主动治死身体的行为，那灵不替我们作。另一面，我们不能凭自己的努力，不靠圣灵的大能，而想对付我们的身体。在里面，我们必须让那灵安家，使祂能赐生命给我们必死的身体。（11。）在外面，我们必须治死身体的行为，使我们可以活着。当我们主动治死身体的行为，那灵就将基督死的功效应用在那些行为上，将其杀死。
贰 与我们的灵
神生机的救恩是凭两个神圣的迁移（从亚当里迁到基督里，并从肉体里迁到那灵里），在一个属灵联结里完成的。这是要使我们在生命中与恩典一同作王，管理万有，而得永远的生命。罗马五至十六章所提到的一切事，都是在生命中作王之下；而永远生命的总和、集大成，就是新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是神圣而属人的构成体，也就是作为人子的基督。这位子既已与我们合并，我们与子就成为那合并，就是那高举、直立的阶梯，也就是那将地联于天，并将天带到地的梯子。
一个属灵、实行并经历上的联结，乃是由那灵与我们的灵（就是在基督里之信徒为那灵所内住之重生的灵—八16上，11下）联结而成的。这二灵是联结一起，而在一个联结里。不只那灵作证，我们的灵也作证，乃是那灵同我们的灵见证。这指明我们的灵必须主动作证，然后那灵就要同我们的灵见证。这启示今天神的灵，就是三一神包罗万有的灵，住在我们重生的人灵里，并在这灵里运行。这二灵成为一灵，一同生活，一同工作，一同存在，乃是一个调和的灵。
那灵同我们的灵见证，我们是神的儿女，也是神的后嗣。这意思是说，我们要承受神。我们与基督同作后嗣，有儿子名分的灵，得以呼叫“阿爸，父”。（16～17上，15。）“阿爸”是亚兰文，意父亲；“父”是希腊文Pater，爸特的翻译。主耶稣在客西马尼园向父祷告时，首先用了这辞。（可十四36。）这个由亚兰文和希腊文合并的称呼，表达呼叫父时强烈的感情。这富有感情的呼叫，含示生父与亲子在生命里亲密的关系。我们重生以后，不仅是神的造物，更是神的儿女。我们已经从神而生，在生命里与祂有了关系，所以我们称祂为父，是非常正常而甜美的。当我们呼喊“阿爸，父”时，就有那灵的见证。这样的见证向我们见证并保证，我们是神的儿女，有神的生命，并且限制、约束我们照着这生命而行，与神儿女的身分相符。那灵见证我们与神最基本、最初步的关系—我们是祂的儿女。因此，那灵的见证，是从我们属灵的出生，我们的重生开始。