晨兴音频
【晨兴音频】2022年夏季｜第二周周六.mp3
第二篇 借着紧紧跟随那有时代异象的时代执事， 而进入时代的职事—四段要紧的路程
读经：王上十八21～40，十九2～12，王下二1～14
五 借着经过约但河，时代就转变了；约但河是新约之浸开始的地方，表征死；过约但河就是胜过死，为要在复活里生活并尽职 太三5～6，罗六3～4，加二20：
- 主受浸表明死；祂从水里上来，表明复活；主是借着复活的能力而胜过死亡；借着受浸，主甚至在实际死而复活的三年半以前，就能在复活里生活并尽职 太三13～17。
- 我们在重生时得着基督作复活的生命；人而神者耶稣借着不法之人的手被钉在十字架上杀了，但神“将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁” 徒二23～24，约十一25，彼前一3。
- 在生命的新样中生活行动，就是活在受浸的实际里（罗六4）；在灵的新样里服事，就是在受浸的实际里服事（七6）。
- 我们需要追求认识基督复活的大能；我们乃是凭基督复活的大能，而不是凭我们天然的生命，定意否认己而背起十字架，并且借着与祂的十字架成为一，而能模成祂的死 腓三10～12，太十六24，歌二8～10、14。
- 我们在预备被提时，必须学习如何过约但河并胜过死亡；必须学习与在自己身 上，并环境中死的势力抵抗；我们该表明并显出我们与我们复活的主联合，在一切事上认识并彰显祂是复活的大能 林前六17，林后一8～9，五4，三17，参四5、10～12。
- 十字架的生活是借着复活的大能而活出的，并因着复活的丰富而得鼓励（腓三10）；雅歌的结语是基督的佳偶祷告，求她的良人在祂复活的大能（羚羊和小牡鹿）里快快回来，设立那要充满全地，祂甘甜美丽的国（香草山）（八13～14， 启十一15，但二35）。
六 我们若要得着以利亚的被提，以及有圣灵大能之加倍的灵（王下二9～15），就必须经过吉甲、伯特利、耶利哥和约但河；我们要经历从旧约时代转换到新约时代， 就必须对付我们的肉体（加五24，腓三3），舍弃世界转向神（雅四4，约壹二15～ 17），击败撒但（弗六10～20，启十二11），并且经过死，进入在复活里的生活（罗六3～4，加二20）。
肆 现今的时代乃是得胜者的时代，并且借着现今时代执事而有之现今时代的职事乃是发出主对得胜者的呼召（得胜者就是那些看见永远异象、活永远 生命并作永远工作的人 这就是看见神终极的目标，活出并作出新耶路撒冷）；这些得胜者乃是为着建造基督身体的实际，预备基督的新妇，并使 基督的国得以显出；我们要在这末后的日子应付神终极的需要，就必须立 志成为得胜者，就是有活力的人 士五15～16、31，启二7、11、17、26～ 29，三5～6、12～13、21～22。
晨兴喂养
王下二8 以利亚将自己的外衣卷起来击打河水，水就左右分开，二人走干地而过。
14 〔以利沙〕拿着以利亚身上掉下来的外衣击打河水，……击打河水之后，水也左右分开，以利沙就过去了。
约但河是新约之浸开始的地方，表征死（太三5~6与6注2）。为要过约但河，以利亚用自己的外衣击打河水，他的外衣预表浇灌的灵，能力的灵（王下二8）。能力的灵对付死河，好为以利亚和以利沙开路，让他们过河。这一切乃是表征，我们要经历从旧约时代转换到新约时代，就必须对付我们的肉体（加五24），舍弃世界转向神（约壹二15~17），击败撒但（启十二11），并经过死（罗六3~4，加二20）（圣经恢复本，王下二1注1）。
信息选读
约但河，是指着死的能力。过约但河，就是胜过死。这就是被提。
主是在约但河里受浸的。主受浸是表明死；从水里上来，是表明复活。主是借着复活的能力而胜过死亡。撒但顶大的能力是死，主好像是对仇敌说，“尽你所能地作在我的身上吧！”（来二14）撒但作尽了他所能作的。但是，神所能作的是复活。撒但要主完全死；但是主有一个生命，是死所摸不着、抓不牢的。主是走干地而过了！……胜过死，除了主的复活以外，没有别的能力。我们在重生时所得着的，就是这复活的生命。