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📖纲目

总题：享受基督与在生命里长大以至成熟

第四篇 认识包罗万有的基督并以神的增长而长大

壹 我们能认识并经历歌罗西书中所启示包罗万有的基督，乃是祝福：

一 基督是“召会身体的头；⋯⋯使祂可以在万有中居首位”——一18：

1 在旧造和新造中，基督都是第一的，并且居首位。

2 在宇宙中并在召会中，基督都是居首位者。

二 “基督在你们里面成了荣耀的盼望”——27节：

1 这位住在我们灵里作我们生命和人位的基督，乃是我们荣耀的盼望。

2 当祂来时，我们就要在祂里面得荣耀。

3 这指明内住的基督要浸透我们全人，叫我们的身体改变形状，同形于祂荣耀的身体。

📖晨兴喂养

西一18 “祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。”

27 “神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。”

〔保罗〕在加拉太三章十四节说，“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。”…根据上下文来看，这福必是指美地。在创世记十二章，神应许赐给亚伯拉罕的福乃是那地。在加拉太三章十四节，保罗将亚伯拉罕的福，与那灵的应许联在一起。这指明亚伯拉罕所得的应许，美地的应许，就是那灵。因此，那灵就是美地。

这灵一点不差就是包罗万有的基督。美地既是基督包罗万有的预表，并且基督既成了那灵，所以那灵，也就是包罗万有之灵作为经过过程的神，至终对我们新约的信徒就是美地，应验了神给亚伯拉罕的应许：地上的万国都要因他得福。（创十二3。）（歌罗西书生命读经，五八至五九页。）

📖信息选读

神有两个创造：旧造与新造。歌罗西一章十八节所指的是新造。…基督乃是身体的头；这身体就是召会，神的新造。基督不仅是旧造的首生者，〔参15～17，〕也是在新造里从死人中复活的首生者。在旧造里、在新造里，基督都是元首。…我们作为召会乃是新造，是在基督里、借着基督、并归于基督；我们更是时时刻刻在基督里得以维系。你是在旧造里还是在新造里？我们外面是旧造，里面却是新造。