【敢于交托（一）】

壹【不怕自己无事可做】

你要把人成全出来，就要把事情交给人作。这不是一件难以领会的事，但为什么我们在这件事上会遇到那么大的阻碍呢？今天很多召会的负责弟兄不肯把责任交出去，或者服事不出人来。他是一直自己作，永远都是自己作。为什么会有这样的情形呢？这可能有两个原因：第一，就是怕事情交了出去，自己没事可作。特别是那些服事事务的，心很容易系在事务上、联于事务，所以不想放手，也不想交给人作。这是我们潜意识里真实的光景。

其实我们都要看见，你把事情交出去，无论小至事务的服事，或是大至召会的治理，你都不会因此而失业的。因为你放手把责任交出去之后，就有更多的时间、精神与力量，去顾惜牧养新人。

我们大家都陷在一个观念里，总觉得自己要一直作，才叫作忠信，一旦放手不作或交了出去，就是不忠信。没错，不作是不忠信；但是你不把人成全出来作，也是不忠信。你不成全人来作，就是一两银子永远是一两银子，就是不忠信，就是又恶又懒的奴仆（太二五26）。

贰【不怕自己一堆麻烦事】

另一个原因恰恰相反，就是怕事情交出去之后，凭空增添许多麻烦、琐碎的事。自己作，事情还容易；一旦交出去给别人作，就有一堆啰里啰嗦的事，还不如自己作省事。别人来服事，你还要服事他们的服事。特别是你的眼睛如果只看重事而不看重人，只想快快把事情作完，而不是想把人成全出来，当然你会走一条轻省的路，就是宁可自己作，也不交给别人作。

这就是不肯把事情交出去，最主要、起码的两个原因。

叁【要有长远、扩增的眼光】

服事人、成全人原本就是一件麻烦和劳苦的事。虽然拉人来作是比你自己作更麻烦、更劳苦，但是你如果看见它远程、长期的效益，就不会在意这眼前、短暂的麻烦和劳苦了，那不过是至暂至轻的苦楚罢了。因为你把人

成全出来，就是你把自己复制了。总的来说，你的服事就有了繁增与扩展！如果我们不断地把人成全出来作我们所作的，我们的工作就永远不会达到饱和。所以，我们的眼光要看远一点、要放长一点：成全人作你所作的，这在扩增上是非常重要且必需的。

肆【从成就人转向成全人】

此外，还有一个附带的原因，就是你的眼睛只看重事，并不看重人，紧紧抓着事不放，而不愿意把事交出去。但如果你的眼目看重的是人，就会愿意把事交出来，为的是把人成全出来。换句话说，你不是在乎事情作得好与不好，乃是在乎有没有把人成全出来。那就完全不一样了。如果你的眼光是从事转到人身上，你就会把事情交出去，叫别人有机会被成全。

就像有些孩子长大了，一点事情都不会作。为什么？因为父母的心太在“事”上了，并不在孩子的成全上。一天到晚只顾着房子要干净、车子不能弄坏、钱不能弄丢……，就怕孩子作不好、出了差错，所以不肯交给孩子来打理。这样，孩子就没有机会被成全，自然就什么事都不会作。

伍【不怕别人错】

我们之所以不肯交出去，其中一个内在的隐忧，就是怕别人作不好、出了差错。这也是我们下面所要交通的点：一旦我交出去给别人作，别人作不好、出了差错，怎么办？在交通这个点之前，我要再强调：你的眼光一定要从事转到人。如果你的焦点是放在人身上，你就敢交出去。因为你的心情与态度是：只要这个人得了成全，即使事情搞砸了，也是值得的。

我们要成全人，要敢把事情放出去，首先我们的注意力要从事转到人。其次，一个很关键的点，就是不要怕别人出错。你不要怕事情交出去，人家会作错、会砸了锅。这件事说起来一点都不深奥，其实它的学问很大很大。李弟兄在《召会中的牧养与青年人的成全》一书中，第二篇信息“召会中的牧养与监督”，讲到“召会中的监督—完全交托，背后监督”，其中提到：或许有人要问，若是让弟兄姊妹服事，他们出错了怎么办？（三五页）

这是常有的问题。譬如，新路的实行鼓励分排分区，有些负责弟兄就担忧：“出了事怎么办？”有些年长的不敢把事情交给年轻人去作，理由是：“现在他们还太年幼，如果把事情交给他们，万一出错怎么办？召会是主的见证，不能把召会的事当作儿戏……”。归根究底，都是怕人出错，出错了怎么办？李弟兄的回答是：关于这一点，我们的态度要开放一点，相信他们即使错，也不会错到哪里。台湾各地召会都已经有一点上轨道，即使他们出错，也不会错得太离谱。然而，当他们真的有错时，就要监督他们，帮助他们。这样效果就更大，事奉的人也就更多了。（三五至三六页）

陆【让人从错误中学习】

许多的成全是在错误里学来的。你没有机会给人出错，他就根本没有机会被成全。你对一个小孩讲：不要玩火柴，不要把手放进电源里去……。他听你讲完一大套理论，和他自己犯一次错，把手指头放到电源里去，“啪”一下被电到了，哪一个印象更深刻呢？这是一个很简单的例子，证明“错误对人的成全比理论对人的成全更有效”。