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【五分钟好时光】2023年夏季W4D6.mp3
📖纲目
4 被成全之神人所过的这种团体生活，就是基督身体的实际，要结束这时代，就是召会时代，且要把基督带回来，在国度时代与这些神人一同取得、据有并治理这地—诗二四1～2、7～10，七二1～8、11，启一7，十四14，二十4。
📖晨兴喂养
启二一10~11 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
基督身体的实际，就是一班神人所过这样生活的集合、总和。这种生活，就是基督身体的实际，要结束这时代，就是召会时代，且要把基督带回来，在国度时代与这些神人一同取得、占有并治理这地。这些神人在召会时代被成全，并得着终极完成。所以在下一个时代，就是国度时代，他们要与基督一同作王一千年（启二十4~6）（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，一七○至一七一页）。
📖信息选读
许多信徒在召会时代未受成全、未得成熟，他们要在国度时代借着神管教的对付而受成全、得成熟。……在国度时代的一千年中，神要运用祂的主宰，管教这些亲爱的信徒，多方对付他们，为要成全他们，使他们成熟。到了这一千年末了，他们就要准备好，与那些较早成熟的信徒，一同有分于新耶路撒冷。
今天在召会时代，被成全并得成熟的神人乃是锡安，就是得胜者，也就是召会中的活力排。但在新天新地，……整个新耶路撒冷都要成为锡安。……锡安就是神所在之处，也就是至圣所。在启示录二十一章有一个表号，表征新耶路撒冷将是至圣所。新耶路撒冷的量度是个正方体的量度，长一万二千斯泰底亚，宽一万二千斯泰底亚，高一万二千斯泰底亚（16）。……在旧约里，不论在帐幕或圣殿中，至圣所都是立方的，其长、宽、高都相等（出二六2~8，王上六20）。
到那时，所有蒙神救赎的人都要被变化，不只在生命和性情上与神一样，甚至显出来的样子也与神一样〔如同碧玉—启四3，二一11〕。……蒙神救赎的人在生命、性情和样子上，但不是在神格上，完全成为神。
我们都必须努力达到这高峰。你若以为这高峰太难达到，所要付的代价太高了，你就必须预备好，来世的代价更高。……所有蒙神救赎的人至终都要成为神，在生命、性情和样子上，但不是在神格上，与神一样。新耶路撒冷乃是被变化、得荣耀，并与经过过程、终极完成之三一神调和的神人。圣城将是一个调和，作神的扩增和彰显，直到永远。我们要享受并有分于这神圣的调和，直到永远。
我们的确需要拼上去，不惜代价地祷告，像使徒保罗那样付代价。我们不该有一种态度，以为我们既已牺牲了前途，又不爱世界，我们在主里就稳妥了。那是不够的；你必须认识一切属灵事物的内在景象。神的心意是要使祂自己成为人，好使人得以成为神。这样，神与人就要联调为一，共同生活。至终圣城新耶路撒冷，乃是一切异象和启示的集大成，是三一神与三部分人的构成。这构成，就是新耶路撒冷，要成为永世里的配偶；这配偶既是人又是神，在神性和人性里互为居所。神的荣耀要在这人性上，彰显、表明到极致，光辉烈烈，灿烂赫赫（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，一七一至一七三页）。
参读：对基督身体的透视，第二篇；历代志生命读经，第二、四、十一、十三篇。
周六
主题：基督身体的实际就是锡安，耶路撒冷的高峰
引经：启二一10~11
要点：
1.基督身体的实际，就是锡安：
A.基督身体的实际，就是一班神人所过这样生活的集合、总和，这种生活，就是基督身体的实际，要结束这时代，就是召会时代，并且要把主带回来，在国度时代，主要与这些神人一同取得、占有、治理这地，这些神人在召会时代被成全，并得着终极完成，所以在下一个时代，国度时代，他们要与基督同王一千年。
B.然而，其他信徒在召会时代未受成全、未得成熟，未得着终极完成，他们就要在国度时代借着神管教的对付，受成全，得成熟，到了这一千年末了，他们就要准备好，与那些较早成熟的信徒，一同有分于新天新地的新耶路撒冷，因此，今天在召会时代，被成全、得成熟的神人乃是锡安，就是得胜者。
2.今世活出身体的实际，好成为锡安预备主来：
A.在地理上，锡安乃是耶路撒冷的高峰，今天，得胜者就是锡安，是召会生活的高峰，但在新天新地，整个新耶路撒冷都要成为锡安，在新天新地，新耶路撒冷是至圣所，长一万二千斯泰底亚，是一个立方体，也就是说，所有蒙神救赎的人都要被变化，不只在生命和性情上成为神，与神一样，甚至在彰显上，也要成为神，与神一样。
B.我们都会达到锡安，但问题是何时达到，若今世没达到，千年国就需要受管教，为此我们都需必须努力达到这高峰，若觉得太难、付的代价太高，你要清楚，来世的代价更大更高，我们不该觉得，我们已经有某种程度的牺牲了，我们已经不爱世界了，我们已经过正常的召会生活了，在主里就稳妥了，那是不够的。