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【晨兴音频】2022年夏季|第十一周周二.mp3
第十一篇 背道、邱坛以及恢复真正一的立场
读经：王上十二25～33，十三33～34，申十二2～18
四 现今的“耶罗波安”所建立的敬拜中心，实际上乃是野心的中心：
- 基督教里的分裂，是由自私与野心引起的。
- 有些人因着有野心要得着一个王国，满足自己的私欲，就忽视神的拣选。
五 在神新约的经纶中，所有在基督里的真信徒都成了神的祭司，但堕落的基督教建立了一个制度，任命一些信徒事奉神，使他们成为圣品阶级，叫其余的信徒作平信 徒；这是一种背道的作法，是我们必须厌弃的 彼前二9，启一6，五10，二6、15。
六 因着今天的基督教充满了背道，主就需要有一个恢复 恢复生命和真理 耶二11、13、19，启二6、15，约壹一1～2、5～6，约十八37下，十10下。
七 生命的供备和真理的启示，乃是使徒们用来对付背道和召会败落的抗毒剂 约壹一1～2、5～6，约十八37下，十10下，彼后一3～21，提后一1、10，二15、25。
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启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
二6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
〔以色列〕国分裂成两个王国。……耶罗波安作北〔方以色列〕国的王，罗波安作南〔方犹大〕国的王。分裂之后，偶像进来了。耶罗波安不仅使国分裂，他也在伯特利与但两地设立偶像（王上十二29）。……耶罗波安所以另建一个敬拜的中心，是因为怕失掉他的国〔26~27〕。……为着防止这样的事发生，以保住他的王国，耶罗波安就建立了一个足以抗衡的敬拜中心，设立起偶像来。这清楚地指明，这些偶像的起源乃是他的野心（李常受文集一九七九年第二册，三三三至三三四页）。
信息选读
我们须将这个原则应用到今天基督徒的光景上。基督教里的分裂，是由自私与野心引起的。因为有些人存心要有他们自己的“帝业”，就不顾神的选择。……在旧约神所选择独一的地方，是在耶路撒冷的锡安山。圣殿包含至圣所，就是神发言之处，乃是建造在这里。然而耶罗波安，一个有野心，又自私自利的人，建立了另一个敬拜的中心。……实际上这个敬拜中心，不过是耶罗波安野心的掩饰而已。……许多基督徒的领袖们，建立起敬拜的中心来。这些中心的建立，表面上是为了敬拜神，实际上是为了满足人创取“帝业”的野心。因此，认真说来，许多基督教团体的创始者，都是现今的耶罗波安。他们所建立的敬拜中心，实际上乃是野心中心而已。就为这缘故，在这些地方能看到“偶像”。
按着王上十二章二十六至三十节的原则，许多基督教团体中设置了“偶像”，为的是要吸引人，留住人。这些“偶像”使人离开神。耶罗波安仿效亚伦在西乃山的榜样，造了两个金牛犊。他告诉百姓说，这就是领他们出埃及的神。我们会奇怪，以色列人为什么如此瞎眼，竟接纳这些偶像为神。……〔然而〕如果我们生活在那时，恐怕也会随从耶罗波安，和他党同了。
我们需要清楚今天基督教的情形。如果我们在属天的光照之下，就会知道有许多的基督教团体，已经建立起“偶像”来代替神了。这些“偶像”吸引人到那些团体中，并且把他们留在那边（李常受文集一九七九年第二册，三三四至三三五页）。
神在祂的经纶里，是要祂全体的子民都作祭司，直接事奉祂。在出埃及十九章六节，神命定以色列人要作祭司的国度。这是说，神要他们都作祭司。然而，他们因为拜金牛犊（三二1~6），失去了祭司的职分；只有利未支派因着向神忠信，就蒙了拣选，顶替全体以色列民作了神的祭司（25~29，申三三8~10）。因此，在神和以色列人中间，有了居间阶级，成为犹太教中牢不可破的制度。到了新约，神已经照着祂的经纶，回到祂原初的心意，使所有在基督里的信徒都成为祭司（启一6，五10，彼前二5、9）。但在初期召会的末了，甚至在第一世纪，尼哥拉党就介入成为居间阶级，破坏神的经纶，……破坏了全体信徒普遍的祭司职任。……在正当的召会生活中，不该有圣品阶级，也不该有平信徒；所有的信徒都该是神的祭司。因着居间阶级破坏神经纶中普遍的祭司职任，所以为主所恨恶（圣经恢复本，启二6注1）。
**参读：**一的真正立场，第一至三章。