[李文集 94-97 第三册｜三一神的启示与行动｜第七章.pdf](https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/74c2e8f3-87a8-4d7e-922b-730e0936bd0d/李文集_94-97_第三册｜三一神的启示与行动｜第七章.pdf)
**读经：**创世记一章一节，二十六至二十八节，二章七至二十五节。
纲 目
壹 包括神全部的经纶—创一～二。
贰 神的创造乃是为着使祂与人成为一。
参 在神创造的第一部分里，神只是在外面照着祂的形像，按着祂的样式造人，在人里面并没有神的生命。
肆 神创造的第二部分，开始于祂为人造灵，并将人摆在生命树前。
伍 神为人造灵，并将人摆在生命树前，指明神要人接受祂这生命树，作人的生命和一切。
陆 从生命树所在之处，有一道河涌流，并产生金子、珍珠和红玛瑙，指明在信徒里神生命的流，变化他们，使他们成为三种宝贵的材料，为着建造基督的身体 ，就是神永远的目标—林前三12，启二一18～21。
柒 没有一个活物彀资格作亚当的配偶、妻子，指明没有一种天然的生命彀资格与基督相配，作祂的配偶。
捌 神使亚当沉睡，裂开他的肋旁，取出他的一条肋骨，将其建造成一个女人，这女人完全彀资格作他的配偶；这指明神将基督治死，从祂被扎的肋旁流出血来为着救赎，并流出水来为着分赐生命，以产生召会，作基督的配偶与祂相配。
玖 从亚当身上取出的肋骨，表征基督那不能毁坏的生命，（约十九33，36，）涌流为生命的活水。
拾 这最大并最高的异象揭示，神的新造乃是祂在复活里第二部分的创造，出自祂的旧造，就是祂在天然里第一部分的创造。这等于整本圣经的整个启示，从神的创造，（创一，）经过祂的成为肉体，将自己当作生命树，供给所有堕落的人，为着产生召会，经过祂的死、复活、并变化的工作，为着建造祂生机的身体，作祂的配偶与祂相配，直到终极完成于新耶路撒冷，就是救赎的神和蒙救赎的人成为对耦，作神扩大的彰显，带着神圣的荣耀，显明在人性里，直到永远。
拾壹 神在历世历代的行动，都是受这最大并最高之异象一切的内容所推动的。
壹 包括神全部的经纶
我们很难从圣经的头两章，就是创世记一至二章，得着启示，要从其中看见异象就更难了。但因着主的怜悯，祂多年来已经把祂话语中的这一部分向我们打开。这两章的异象是最大、最高的异象。没有一个异象比这异象更大、更高；这异象包括神全部的经纶。
贰 神的创造乃是为着使祂与人成为一
神的创造乃是为着使祂与人成为一。这是神经纶的头一项，很着重的启示在创世记一章里。创世记一章是很长的一章，告诉我们神如何创造了许多东西。最终，祂照着祂的形像，按着祂的样式造了人。（26。）这指明，神在祂的经纶里，藉着创造，要与人成为一。这是最大、最高之异象的头一点。创世记一章只包含一个主要的点，那就是在神的创造里，神的目的是要与人成为一。
参 人只有神的形像和样式，并没有神的生命