🎵晨兴音频

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📖纲目

七 神的儿子主耶稣基督，凭着那灵并借着祂的死与复活，正在建造一个生机体，召会，就是祂的身体和父的家，是由三一神与蒙祂拣选并救赎之人调和而产生的——7~24节。

八 父的家乃是借着父和子同着那灵，不断眷临蒙救赎的选民而得以建造起来——23节。

九 父的家分为三个阶段：神成为肉体的阶段；基督与祂的信徒一同复活，建造成为召会的阶段；以及终极完成的阶段，就是新耶路撒冷——二19~21，启二一2~3、9~10。

📖晨兴喂养

约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。

23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。

约翰十四章主要的是启示三一神如何将祂自己分赐到我们里面，好使祂和我们，我们和祂，能在神性与人性的调和里建造起来。这章揭示父子灵三一神，将祂自己分赐到在耶稣基督里的信徒里面，使这位神与信徒得以建造在一起，就是神性与人性的建造；至终这个建造成了相互的住处：神住在人里面，人住在神里面。这就是主在十五章四节所说之话的根据：“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”这是相互的居住，因为我们住在祂里面，祂也住在我们里面（约翰福音生命读经，四二三页）。

📖信息选读

在约翰十四章二十三节主耶稣不是说，“父与我要与他同住”，祂乃是说，“我们要到他那里去，同他安排住处。”“与他同住”和“同他安排住处”，这两种说法是不同的。……说“父与我要到他那里去，与他同住”，就语法说是正确的；但是说“父与我要到他那里去，同他安排住处”，是更有意义的。如何更有意义？因为父与子要以爱耶稣的人作祂们的住处，信徒要成为祂们的住处。主似乎说，“我们要同他安排住处，使他与我们能有一个住处。他要成为我们的住处，我们要成为他的住处。”

我们能住在祂里面，祂也能住在我们里面。在这样一种局面里，就没有罪、世界、撒但、旧人或肉体的地位。这一切东西都被赶出去了。

你们已过没有这种经历么？在你深处对主耶稣有甜美的珍赏，你说，“主，我爱你。”主就说，“你既爱我，我命令你不要作这作那。”你说，“阿们，主耶稣。”也许你是含着泪说阿们，但你立刻觉得祂在你里面显现了。你真是在祂的同在中。那时你觉得祂以自己充满你，你也被吸引到祂里面。你住在祂里面，祂也住在你里面。你是祂的住处，祂也是你的住处。……我们需要终日有这种经历。

三一神同信徒安排祂的住处，乃是为着建造祂的居所。每当你甘甜地觉得你在主的同在中，并且主极其丰满地住在你里面，那时你也觉得你爱所有的信徒。按照你当时的领悟，你与任何信徒都没有问题，你也可以随时赦免每位弟兄姊妹的过错。……这就是为着神的建造切望与信徒是一。……今天神在地上人间居所的建造，完全根据这个经历。也许有两位弟兄彼此有问题，有什么办法可以解决？不容易。有一天，他们二人都开始爱主，并且对祂有深切甘甜的珍赏。主给他们诫命，他们也接受了。他们立刻都在主的同在中，问题就过去了。这就是主在我们中间作神圣建造工作的方法。这不是组织、规条或外面教导的事，这完全是爱主、经历祂显现并经历祂同住的事（约翰福音生命读经，四三一至四三三页）。

参读：约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六至四十五篇。

周四

主题：借着信徒爱主并遵守主的话，而经历三一神的眷临，带进父的家 经文：约十四21，约十四23 要点： 1.借着主的死与复活，与信徒的合作，建造父的家： A.约十四章主要的启示，乃是三一神如何将祂自己分赐到我们里面，好使祂和我们，我们和祂，能在神性与人性的调和里建造起来，也就是神性与人性的建造，神与人相互的住处。 B.在约十四1~20，我们已经得着关于父的家的启示，已经主如何借着去与来，而预备地方，好把神带到人里面，并把人带进神里面，成为父的家，接着约十四21~23，则进一步给我们看见，借着人的合作，使父的家得以建造起来。 2. 信徒爱主并遵守主的话，经历三一神的眷临： A.约十四21说，『有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现』， 23节说，『人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处』，和合本翻译为与他同住，就语法是正确的，却没有将其意义翻出。 B.根据原文，更好的翻译是「父与子要到信徒那里，同信徒安排住处」，父和子要眷临爱主又遵守主诫命的信徒，借此使父的家建造起来，父的家在神成肉体的阶段，借着子得著成就，今天，父的家要借着基督与祂信徒一同复活，建造成为召会，并达到终极完成的阶段，就是新耶路撒冷。 应用：借着爱主，并遵守主的诫命，而经历三一神的眷临，使我们甜美的活在主的同在中，主也极其丰满的住在我们里面，我们会自然地爱所有的信徒，与任何信徒都没有问题，也能随时赦免弟兄姊妹的过错，这就是为着神家的建造，切望与信徒成为一，使三一神的一借着信徒得着彰显。

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