儿童排异象与蓝图

从今天开始，有一系列关于青少年和儿童服事的成全。青少年、儿童都还在仰赖父母的阶段；都还在半大不小的阶段。即使是青少年， 你看他长得很高了，他还是很孩子气，抚育上是一样的。所以我们信息是讲儿童，也就是你心头的那些青少年。我们这一系列有三个大的题目来涵盖整个第一阶段的服事成全训练。

**第一、关于如何为孩子们建立一个最健康的召会生活，成为活泼健康有功开，青少年也有几个家打开。**我们速度已经算是很快了， 虽然已有一些的经验，但为了全召会的缘故，我们还得从头有一些交通。有一次我和青少年组交通了一些启示，服事者跟我说，这些东西你需要一说再说，不然我们以为听懂了，其实不一定听懂，这也是真的，因为这些启示不容易。当我去和各环交通关于排的时候，我们仍然发现弟兄姊妹在启示上还是需要继续加强，我们所有在这里交通 的，都是从启示来的。我们不盼望只给弟兄姊妹一些的方法，因为方法是因人而异的，方法也是会用尽的，惟独神圣的启示，建造的图画， 也就是这位扩大的基督之启示能叫我们有长久膏油的事奉。

**第二大项，我们要专专来说到如何管教儿女？**这是一个几乎所有的父母所关心的题目。但是要请你忍耐，我们得把排的重要启示讲完后才来摸管教的事。这是一个重要的题目，因为我们都很头痛儿女到底该怎么管教？要他爱主，他偏偏说那些死话，到底怎么办？有时候好言相劝也不是，打他一顿也不太对，不知道该怎么做人，才能够得着这两个小宝贝。是做母亲的，眼看孩子一天比一天恶劣，主啊！怎么办？他们将来有没有可能成为初熟的果子？建造的材料？愈看愈失望。但是同样的，管教儿女也需要有启示。讲完了启示才能说怎么管教，那讲怎么管教时就很快了，凡事它不是方法，而是神圣话语的解开。

**第三大部分，就是各位一摸到儿童服事就最关心的，却是把它放到最后面的，就是关于我们全套的教材和抚育的计划。**到底如何有合适的教材，我们要把当前全台岛，甚至包括美国的教材综合的报告给大家，也把材料展示给大家，你若需要，都可以拷贝给你们。同样的，教材不是最重要的，我们还要交通到讲教材，讲！讲！讲！讲到最后，要告诉弟兄姊妹，如何到一个地步你就是教材。初期，我们需要别人做的教材，等到你到了一个地步，你这个人就是教材。碰到孩子们你一坐下来，孩子们无论谈甚么话题，你里面就滚滚而来。抬头一看灯，你就讲一个神就是光的故事；再看一看水族箱，你又讲到神创造的故事；再看看这张椅子，你又想到神经纶的故事；又看看这副眼镜，你又有故事了。阿利路亚！你就是教材。所以盼望这几个月我们一次一次的交通，请弟兄姊妹们要忍耐，我们总是会想，陈弟兄， 你正题老是慢吞吞的才讲出来，我们就是希望最好第一次一开始就说怎么做，第一步、第二步、第三步…得胜者，就好了，偏偏你是慢吞吞的。我不是为了方法而来的，乃是为了启示而来的。将来利未人事奉也是满有启示的，不是来教如何扫地、擦椅子、文书管理、制饼调杯…。到时候样样服事都是闪亮的服事，都是有启示的服事。

第一、从神的经纶看

神的经纶在新约时代要产生一班在堕落召会中的得胜者，也就是要产生一班的活力肢体，这活力的肢体就是将来的得胜者。要产生得胜者，最重要的就是要抚育出健康的肢体来，因为得胜者是来自身体上健康的肢体。虽然我们没有一个人例外，也没有一个人有把握我是将来的得胜者。但是，我们起码有把握的就是看看这个人现在这个样子将来大概不会成为得胜者。如果一个人在召会中，死气沉沉的，遇到人也不知道传福音，常被人拉着往世界跑，手中也没有人照顾，来到主日也不会申言，光坐在那儿东张西望，我就替他断定，像这种情形若要蔓延下去是不可能成为得胜者的。为甚么呢？因为将来的得胜者就是现在的健康的肢体。神的经纶是要得着一班的人，把这班罪人做成神的儿子们而构成基督的身体。这个身体长成了，建造完成了，这个由得胜者所构成的身体就要被提，成为基督的新妇。所以你我若要活在神的经纶里，我们当前的目标就是要产生健康的肢体，我要厉害的说，我们一讲到健康的肢体总是没有把孩子们放在内，我们总觉得他们是将来的肢体。现在所需要的是我们这些大人。要悔改！只要活在今天，他就应当成为健康的肢体。

多年来我们对孩子的属灵教育之所以不够正确，就是没有看他们为健康的肢体，所以我们只想储备他们，没有想成全他们。如果我们认定为了要达到得胜者，由得胜者来构成被提的，而建造完全的身体， 就需要今天来培育健康的小肢体。他们能建造，他们能在他们所有的年龄层里面，都被建造。不要以为他们是将来的肢体，不！他们是现在的肢体。只要他们还活在这地上，无论他年龄多轻，都应成为健康的肢体。而在这一切健康的肢体里面，无论是大人，无论是小孩，无论是古时候的圣徒们，大多数的肢体，都要经过成熟、殉道，而成为得胜者。惟独我们的下一代，他们是最有可能不必经过死，能够活着被提，成为初熟的果子的一班人。一进到儿童青少年的服事里面，你我要有个最高的异象，就是我们来这里服事，是要为主的恢复培育第二类的得胜者。第一类的得胜者，已经由历代的得胜者所构成，可能也包括这一代的殉道者、包括已故的圣徒。第二类的得胜者，是最有可能从我们的孩子们身上来产生，他们的年龄使他们在这个最末了的时代、最辉煌的年代里面可能不必经过死，甚至可能不必经过婚姻， 可能不必经过人世所需要经过的这一些。他们要成为从人间买来的， 他们要成为没有玷污的一班人，他们要成为一班纯洁的得胜者，他们要成为从幼年就爱基督的得胜者。

不要轻看他们，如今犯罪的年龄愈来愈下降，爱主的年龄也愈来愈下降，做坏人的年龄愈来愈下降，做得胜者的年龄也愈来愈下降；阿利路亚，愈是在这黑暗的世代，我们愈要得着这一班孩子们做初熟的果子。我们在安那翰的训练里头，几乎每一次李弟兄都要那些青少年起来应考。我就在想他们懂不懂甚么叫情爱？甚么叫做基督是我的丈夫，我是祂的佳偶？而我们彼此相爱，他们到底懂不懂。但是你不要问懂不懂，他们的灵都懂。所以现在都不太考大人，随着时代过来， 现在好多次都是考学生。因为李弟兄很喜欢学生，还有青少年，有时候看到一个矮矮小小像儿童的站起来，哦！李弟兄就很高兴。愈小的， 讲得头头是道，他就很高兴。弟兄姊妹，我们也很高兴，去年年底你不喜乐吗？你没有流泪吗？你不要小看他们。你不要说：『没有啦！ 卅一日一回家就变回原样啦！』我都知道，没有问题，变回原样是一定的，他若不变回原样，我还觉得不正常呢！他们哪有那种耐力维持那么久啊！但是，要知道他们展览那一点到永世都会被纪念。你我这班有心、关心下一代的，请记得，我们不光是关心下一代做一个好学生，做一个出人头地的。因为他乖，所以他将来就拿三个博士，因为他乖，他就不会做清道夫，他就样样都好，将来能出人头地。不！我们在这里要培育初熟的果子，为着满足主的需要，也完成这时代的建造。弟兄姊妹，不要把我的这些话看作太高，这是我们的异象。原谅我说，如果我们只是希望下一代做很好、很乖的孩子，这还不是主的需要，而且信息内容里，都没让孩子成为很乖而得三个博士的孩子的办法。这没办法，我们的信息里面只有一件事，就是要使你的孩子， 使你邻居的孩子，成为健康的小肢体，来为着主的建造。好！这是第一个重要的启示，是从神的经纶来看的。

从主的眼光看

**第二、要从主的眼光来看。**我们很宝贝我们的主祂是神而人者，祂成为人，祂经历了人世所有的寒霜，祂爱每一个年龄层的人，祂尤其爱孩子们。有一次主耶稣在那里行走，在那里做许多和大人有关的事， 一群孩子要来找祂，要祂摸他们，要祂为他们祝福，而门徒们就很不高兴，说：『不要吵！你不知道我们现在在作甚么！』主耶稣看了就恼怒说：『你们为甚么拦阻他，让小孩子到我这里来，不要禁止他们， 我喜欢他们，而且我还要告诉你们，如果你们这些大人不回转像这些孩子的样子，一个都不能进天国。』任何人都当回转像孩子的样式。孩子是最容易进国度的，孩子的样式是活出来的。而我们转变为孩子的样式可能要作出的，当然他们比较容易。所以『让小孩子到我这里来！』所有服事者都要仰望主，要有祷告：『主啊！叫我不对孩子嫌麻烦。』照顾孩子是不简单的，照顾自己的孩子还可以，因为习惯了， 就算他天天拖着鼻涕也习惯了，但是一个别人家的孩子两把鼻涕拖在这里，你就不一定习惯。鞋子一脱，臭气冲天，更不习惯，来到家里一下子把你的玻璃瓶打倒在地上，你就怒火上升，『让小孩子离我而去！』你就不能服事孩子了。要如同主耶稣一样，『让子孩子到我这里来。』阿们！阿利路亚，我很喜欢小朋友，但是要跟他们做朋友不容易，还要操练巴结他们。我在台北有一些忘年之交，到了台中慢慢交往了一些忘年之交，他们都很可爱，你啊！跟孩子讲话不能这么高， 要蹲下来，要摸摸头，还要常常称赞 (好棒喔！) 『让小孩子到我这里来。』如果不爱他，你对他没有一个『热爱』，只想研究如何管教儿女，那就免了！所有见孩子烦的，都不够格管教儿女，够格管教的都是『让小孩子到我这里来，不要禁止他们。』这是第二。这是主的热爱，你我若要服事孩子们，若愿意孩子们成为初熟的果子，你我都要有主那样的心肠。

**第三、从神的托负看。**非常重要的一个点。在出埃及记十四章那里， 当以色列人经过了逾越节，准备要出埃及了，那一天晚上，他们杀了羊羔抹了血，吃了羊羔准备出发，就在那时候，神要摩西对以色列人吩咐一件事，他说：『从现在开始，你们每一年都要过这个逾越节， 好记念我们的神如何从埃及为奴之家把我们带出来，我们要记念。』然后他又接了一句话 (我们的神很仔细啊！) 他说：『日后，每当你在这里过节的时候，你在处理祭物时，你的孩子问你说「这是甚么？」你要告诉他说，这就是耶和华领我们出埃及，我们当年在法老的暴政下，受凌虐，但是耶和华爱我们，如同鹰把我们背在背上，将我们带出来。』要我们的孩子也这样纪念主的救赎。到了申命记六章，那是摩西临终的劝勉，在这个临别的赠言里有一段话，摩西代表神，吩咐以色列人说：『我今日所吩咐你的一切话，你要记在心上。』然后又说：『你要殷勤教导你的儿女。』所有神所给你的话，所有你读到的话， 所有你得着的属灵教育，都要殷勤的教导你的儿女。』怎么教呢？『无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来。』也就是你整个的家居生活， 都要谈论，要在家里面、卧房里、厨房里、餐厅吃饭时都要谈论。不是谈论世界大事，不是谈论堕落的社会，乃是把你所有在主面前的经历都要谈论。好为着殷勤教训你的儿女。

从整个圣经看

弟兄姊妹，从整个圣经来看，下一代的属灵幸福，是谁的责任呢？ 不是儿童老师的责任，不是青少年服事者的责任，乃是父母的责任， 圣经从来没有把下一代的教育托给服事者。保罗对提摩太说：『记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的， 我深信也在你里面。』『我也知道提摩太，你从婴孩时代，就明白圣经。』都是因为母亲和外祖母的教育。你知道，我们都很关心我们的下一代， 对不对？弟兄姊妹，我们却常把这个责任交给召会，觉得说：『我不

行了，我没有办法，那拜托召会，你们有没有甚么青少年服事者啊， 有没有啊？喔，找到了，王弟兄，我的孩子拜托你啦！我是没有办法的，拜托你服事一下，好不好啊？ (如果你服事不好就惟你是问) 』当然我们不敢讲下一句，但是不小心我们是会埋怨的『怎么搞的，我的孩子怎么是这样子，这服事者不行啊！怎么教成这样子？』弟兄姊姝，服事者只能在旁边辅导，责任都在你我身上，如果我们要把下一代培育成为健康的肢体，培养成将来的初熟果子，成为主心目中的得胜者，弟兄姊妹，责任全在你我身上，我们第一次就需要先说清楚， 否则我们都是替王弟兄听的。『王弟兄，你听清楚了没有，要做初熟的果子，你记了没有？』第二：『王弟兄，不要责备喔！要满了爱啊！ 其它就免谈了，尤其对我的孩子啊！不要责备，我的孩子是不能责备的，拜托你多爱他一点，摸摸主的心肠。』弟兄姊妹，不是这样，这是为我们自己听的。哦！最好的服事者就是你自己，最重要的服事者也是你我自己，我们儿女的属灵前途，包括我们邻居孩子的属灵前途， 不在别人身上，是在我们身上。

当我们一路要往前的时候，千万不要怪服事者说：『他们都服事得不好，我们的召会真是惨。』不！当然，服事者有关系。但是弟兄姊妹，最重要的是我们。服事者讲得再厉害，孩子回到家里，看到的都不是一个属灵的样子，都是一个属世界、属地的情形。原谅我说，我是这样举例。那孩子怎么能够往前呢？当然主也会怜恤，千万的孩子当中还是有些要长得好的。不然主就没有下一代了。但是以不变的成全来说，我们在主的恢复里面，主啊！求主怜恤，这是我们的一段悲惨的历史，求主赦免我说，我们中间几十年来全家爱主的人不多，不是丈夫爱主，就是妻子不爱主；妻子爱主，丈夫不爱主；不然就是父母爱主，儿女不容易。当然这个也不能怪完全做父母的，因为这个跟时代有关系，因为我们以往的召会生活是属灵到会所，属肉体到家里， 对不对啊？也许我讲得大过严重，对不起，但最起码武装解除到家里， 对不对？所以基督没有办法传家，以致于好些人在会所听到了一些， 当下欢喜领受。回到家里他发现并不是这样。慢慢的对于属神的事就失去了胃口，以后做父母的一再的叮咛说，『去聚会啦！去聚会啦！ 爱主不吃亏啦！』孩子也不敢讲说：『我看到你们这个样子，爱主还是有点吃亏。』真是这样。所以我们彼此勉励。

我也有两个孩子，我们都有责任。当然这召会是身体，是配搭我们， 也需要服事者。但是不要忘记我们是最关键的服事者。

壹、儿童工作的目标：

从这将沉的世代中，大量拯救下一代，好为主的回来豫备初熟的果子：

一、这世界就是个放荡的洪流，愈趋沉沦。