1.【马可福音中的国度思想】 不仅马太福音是国度的福音，证明耶稣基督是君王救主，马可福音也强调神的国，从马可四章依序记载了神国的启示（撒种，为生长开花，为着发展国度），平静风海（为着除去拦阻），五章接着记载主到了对岸的目的，乃是赶逐群鬼（为着建立神的国），八章记载了主钉死复活的启示（复活就是变化形像）、信徒今世丧失魂以变化，到了九章，神的国带着能力来临（就是主和信徒的变化形像），以及登山变像（变化形像的预尝），都给我们看见，借着奴仆救主的服事，以带进神的国，好完成神的定旨。 2.【国度是征服背叛】 神的国乃是征服背叛的能力；为什么要征服背叛？因为宇宙中有两大原则，神的权柄和撒但的背叛，神和撒但之间所争执的惟一问题，与权柄和背叛有关，可以说，背叛就是否认神的权柄，也是拒绝神的管治，这是源自撒但，他原是神所造的天使长，但由于他的骄傲，高举自己、干犯神的主宰、背叛神，就成了神的对头，建立他自己的国，因此，当人犯罪时，就背叛神，否认神的权柄，拒绝神的管治，我们可从巴别那里，人集体背叛神，要从地上废除神的权柄可动见；虽然撒但背叛神的权柄，人也背叛神而干犯神的权柄，神却不让这个背叛继续下去，祂要在地上建立祂的国；因此主耶稣来建立神的国，以完成神永远的定旨，使神的国成为神能用祂的权柄，成就祂计画的神圣范围，在马可四35~41节，说到平静风和海，就是一幅背叛的图画，以及神的国作为征服背叛之能力的图画，这段记载之前，是主说到神国的比喻，这段记载之后，则是主赶逐污鬼，也就是带进神国的实证，二者之间有海上风暴这件事，其中空中堕落的天使和水中的鬼，合力阻止主耶稣要渡到对岸赶鬼，而主斥责风，又令海安静，乃是因着在幕后的乃是背叛的天使和鬼，主斥责风，并向海说话之后，风就止住，大大平静，因为邪恶天使和鬼的背叛被国度的能力所征服了。 3.【国度是主耶稣的变化形像】 在可九1先说到『神的国带着能力来临』，2节接着说到「耶稣…在他们面前变了形像』，根据上下文，我们可以说，神的国乃是主耶稣的变化形像，也就是说，马可九章一至十三节所描述的，乃是神的国带着能力来临的图画；这图画的中心是得着荣耀的耶稣，同着祂的是摩西和以利亚，代表旧约的圣徒，以及彼得、雅各和约翰，代表新约的圣徒，主耶稣的变化形像就是祂在祂国里的来临；根据太十七和可九，主的脸面发光如日头，衣服放光，白到极点，在此之前，国度局限在祂里面，门徒看不见，但在这时，主将国度照耀出来，主耶稣变了形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和，这就是祂的得荣耀，这就是祂在国度里的来临，因此，在本章，我们看见基督作为马可四章所撒之种子，经过长大并发展，直到开花并显现在荣耀里，当我们接受作为神国种子的这一位，在我们里面长大，直到开花，这样的开花，就是主在我们里面实际的、经历上的变化形像，这样的变化形像就成了神的国，管治我们生活中的每一件事，太十三43说，『那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳』，这是指国度实现的时候，我们人性要被里面荣耀的神性所荣化，就一面说，主将从天上回来，就另一面说，主将从我们里面出来，当国度完全实现，我们要完全进入荣耀，在千年国里，得胜信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里，但失败的基督徒要在外面的黑暗里受管教。