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读经：约翰福音一章十四节，哥林多前书十五章四十五节下，启示录一章四节，三章一节，四章五节，五章六节。

最近这些日子主给了我们许多新的异象，这些异象中最大的是基督在三个时期里的身位，祂在三个段落里的历史，以及祂在三方面的职事。这三组的三不是分开的，乃是一组的三，应用于祂的身位、历史和职事。关于祂的身位，基督的头一个时期是祂在肉体里三十三年半。（约一 14。）第二个时期是祂作为那是灵的基督，赐生命的灵，从祂的复活到召会的堕落。（林前十五 45 下。）第三个时期是基督作为七倍加强赐生命的灵，从召会的堕落到千年国末了。（启一 4，三 1，四 5，五 6。）

基督历史的三个段落是祂的成肉体、总括与加强。（见“基督的三个时期—成肉体、总括与加强”。）祂职事的第一段落是祂在地上的职事，由祂从成为肉体到祂的死，在肉体里按法理成就的。第二段落是祂在天上的职事，由祂这位赐生命的灵，从祂复活到千年国末了，在奥秘的范围里凭生机完成的。祂职事的第三段落是祂七倍加强的天上职事，由祂这位七倍加强赐生命的灵，从召会的堕落到新耶路撒冷完满的完成，在奥秘的范围里凭七倍加强的生机完成的。（见“神生机救恩的秘诀—‘那灵自己同我们的灵’”，第六章。）

这是个大异象。基督这话成了肉体，然后祂这位末后的亚当在复活里成了赐生命的灵。最后，在召会的堕落中，祂得加强成为七倍加强赐生命的灵。希伯来十三章八节说，“耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。”基督在祂的神性里作为三一神的第二者，从永远到永远绝不改变。然而，在时间里祂这位神成了肉体；祂这位在肉体里末后的亚当成了赐生命的灵；祂这赐生命的灵得加强成为七倍加强赐生命的灵。这意思是，基督在经纶上的确改变了，但在素质上在祂的神性里没有改变。没有人能就着这事争辩。走样的基督教不正确，总是仅仅从一边或一面看事情。然而圣经启示了整幅图画。这是我们所看见的，并且我们的神学是完整的。

直到最近我才对主有这样的看见。甚至一年以前我还未看得如此清楚。主完成了祂在我们中间的神学。这完成开始于倪柝声弟兄，他从一九二二至一九五二年尽职了三十年。他是非常谨慎的圣经学者，我从未见过任何人像他一样。我自己花费多年研读主的话，从一九三二年直到今天；每天圣经都在我手中并在我的脑海里。从倪弟兄离世以来，主给我们看见了超过三十项新的真理。我们对新耶路撒冷的研读已经完成了圣言的神学和启示。