长老……有义务教导，以加强牧养并完成其目标（提前三2下，五17下）；这教导是照着基督在四福音以及有恩赐之人在书信中所教导的。提前三章二节说，长老必须善于教导。这意思是说，教导成了他们的习惯。有些长老天性是安静的。这些长老特别需要否认自己，好能善于教导；善于教导就是要善于说话。这不是讲说一些虚空的事，乃是讲说神经纶的真理。我们必须凭着主的恩典受装备，来为祂说话。我们应该讲说神永远经纶高峰的真理。保罗在提前五章十七节也说，那在话语和教导上劳苦的长老，当被看为配受加倍的敬奉。在一章三至四节，保罗嘱咐提摩太仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事。他也嘱咐哥林多人说一样的话，好叫他们中间没有分裂（林前一10）。我们都该说一样的话—神的经纶（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一五二至一五三、一五八至一五九页）。
参读：各种年龄者都为主的见证，第四章；活力排，第七篇。
主题：借着教导，带进牧养 引经：徒二42，西一28 要点： 1.牧养与教导是并行的： a.除了认识牧养的定义与需要之外，我们也需要看见，牧养与教导是并行的，根据以弗所四章，牧人和教师中间有一个连结词，指明二者为同一类人，这表示凡要作牧人的，必须也是教师，好教师也必须是好牧人。 b. 在圣经中，牧养在于教导，我们的牧养该一直带着教导的性质，我们的教导，也该一直有牧养的内涵，躺若在聚会中有一个新来的人，翻不到圣经，你帮他找到页面，这样就教导了他，也许有人不熟悉所用的词句，你和他们交通，帮助他们明白这词句的意义，使他们能够应用到自己的经历中，这就是牧养。 2.看见牧养的需要： a. 在基督徒团体中，常用到牧师这词，这使得人以为牧养是少数人的事，但其实圣经中其他处都是翻作牧人，因此，恢复本一致翻译为牧人，母亲如何借着牧养而教导她的儿女，照样，所有的信徒也都该借着牧养而教导。 B.根据约翰二一章主给彼得的嘱咐，在四班恩赐者中间，使徒、申言者和传福音者的职事，在于牧养，虽然长老必须善于教导，以加强牧养，但不管有多少位长老，仍不够填满牧养的需要和空缺，所有弟兄姊妹都该尽牧养的功用，好使使徒、申言者和传福音者能够尽功用。 应用：在召会多年的圣徒，已经从主得着了许多，应当操练自己，使用所得着的恩典和恩赐，照顾牧养新人、待恢复的圣徒。