1.【旧约申言者看见的基督】 在以赛亚所在的时期，以色列当中没有神荣耀的彰显，好王乌西亚也死了，主在以赛亚沮丧时向他显现，使他看见在荣耀里之基督的异象，这说出尽管神所拣选、所爱的百姓背叛，满有罪孽和败坏，基督作为主、君王、万军之耶和华，仍在荣耀里坐在高高的宝座上，这位基督所穿的长袍，表征基督在祂人性里，在祂美德上的荣美，祂是登宝座的神人，有神圣的荣耀彰显在祂人性的美德里，以赛亚看见这异象，结果就被了结，并被撒拉弗所表征神的圣别所洁净。这位超越的基督在祂无上的宝贵里向但以理显现为一个人，这异象供他欣赏，叫他得着安慰、鼓励和坚定，这位基督在人性里显现为祭司，照顾被掳的选民，并在神性里显现为带着精金带的君王，为要掌管万民，祂在祂的宝贵和尊荣里显现，供子民珍赏，在祂工作和行动的闪耀里，并在刚强的说话里显现，为要光照人，并在祂光照的眼光里显现，为要搜寻并审判人。 2.【新约使徒所看见的基督】 在新约，约翰在灵里，得着荣耀的基督作为在金灯台间行走之大祭司的异象，他看见升天的基督作为人子，在祂的人性里，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带，祂的神性成了祂神圣的力量，由祂的爱并凭祂的爱来运用并推动，收拾灯台的灯，修剪灯芯，好顾惜众召会，并借着胸间金带餧养众召会，祂的七眼如火焰，注视、鉴查、搜寻、光照而审判、将这位活到永永远远的一位灌输到我们里面；彼得也在书信中论到这位无上宝贵的基督，以及那些在生机上与祂有关联的项目，包括基督是宝贵的，基督也是为着神建造之宝贵的石头，基督的宝血已经救赎我们脱离虚妄的生活，并将又宝贵又极大的应许赐给我们，此外，神也将同样宝贵的信分给所有的信徒，最后，在环境中我们的信心所受的试验，也是宝贵的。 3.【被宝贝构成而成为珍贵】 在但九23，说到但以理这大蒙眷爱的，直译为珍贵，也就是说，我们必须赎回光阴，享受基督作神无上的宝贝，使我们能被祂构成，成为珍贵的人，甚至就是珍贵的本身，作祂自己的珍宝，使我们成为新耶路撒冷这奇妙的珍宝结构，使祂得着荣耀，求主给我们亮光，使我们的价值观有彻底的转变，不断地拣选基督并祂一切的所是，作我们的分，也要将宝贵的从低贱的分别出来，看重主的话过于一切地上的财富，好讲说神的谕言，将基督那追彻不尽的丰富分赐给人，当我们活在基督这宝贵现今的同在，享受祂作我们的分，正如祂享受我们作祂的珍宝，祂就建造到我们里面，把我们作成祂属灵的殿，圣别君尊的祭司体系，好终极完成新耶路撒冷。