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纲目
壹 子在复活里,将终极完成的灵作为圣气吹入门徒里面一约二十22:
一 约翰福音启示,基督成为肉体作神的羔羊,并且在复活里成为赐生命的灵;因此,祂在复活里将祂自己作为终极完成的灵,吹入门徒里面—一29,二十22:
1 二十章二十二节的圣灵,就是七章三十九节所期待的那灵,也是十四章十六至十七节、二十六节,十五章二十六节,十六章七至八节、十三节所应许的那灵;这指明主将圣灵吹入门徒里面,乃是成就祂关于另一位保惠师的应许。
2 祂是那灵,就得以吹入门徒里面;祂是那灵,就能活在门徒里面,门徒也能因祂活着,并与祂同活;祂是那灵,就能住在门徒里面,门徒也能住在祂里面—十22,十四19~20,十五4~5。
3 主耶稣把那灵吹入门徒里面,借此将祂自己分赐到他们里面作生命和一切。
4 二十章二十二节的圣灵,事实上就是复活的基督自己,因为这灵是祂的气;所以,那灵乃是子的气。
二 主就是那赐人生命的灵,这灵就是我们的气—林后三6、17,约二十22:
1 话就是神,成为肉体作神的羔羊,在复活里祂成为圣气,给我们吸入—一29,二十22。
2 现今我们有基督作为话、羔羊、树以及气:话是为着彰显,羔羊是为着救赎,树是为着分赐生命,气是为着我们的生活—一1、29,十10下,十四19,十五1。
三 终极完成的灵作为气,对于我们过基督徒的生活乃是一切;只有这气,就是那灵,才能作基督徒,也只有这气,就是那灵,才能作得胜者—加三2~3、14,腓一19,启二7。
晨兴喂养
约七39“耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。”
二十22“说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。”
子在复活里将那灵吹进信徒里面。…在约翰二十章二十二节,圣灵实际上就是复活的基督自己,因为这灵乃是祂的气。因此圣灵乃是子的气。这节经文里的灵,在原文是pneuma,纽玛,这字可用作气、灵和风。所以这节经文可以译为“你们受圣气”。主耶稣在复活那一日,将祂自己吹进祂的门徒里面作为圣气。这位素质的、充满的灵,是我们的气,作我们的呼吸。(李常受文集一九九○年第一册,七○三页。)
信息选读
〔约翰二十章二十二节的圣灵〕就是七章三十九节所期待的那灵,也是十四章十六至十七节、二十六节,十五章二十六节,十六章七至八节、十三节所应许的那灵。因此,主将圣灵吹入门徒里面,乃是成就祂关于圣灵作保惠师的应许。这成就与行传二章一至四节者不同,那是主成就路加二十四章四十九节所说父的应许。(见约十四17注1。)在使徒行传,为着门徒的工作,圣灵像一阵暴风刮过,降在他们身上作能力。(一8。)在约翰福音这里,为着门徒的生命,圣灵像一口气,吹入他们里面作生命。主把圣灵吹入门徒里面,借此将自己分赐到他们里面作生命和一切。…落在地里死了,又从地里长出来,怎样使一粒麦子变成另一种又新又活的形态;照样,主的死与复活也使祂从肉体变成那灵。祂在肉体里是末后的亚当,经过死与复活的过程,成了赐生命的灵。(林前十五45。)祂怎样是父的化身,那灵也照样是祂的实化,实际。祂是那灵,就得以吹入门徒里面。祂是那灵,就能给祂的信徒接受到里面,并且如同活水的江河,从他们里面涌流出来。(约七38~39。)祂是那灵,就能借着死与复活回到门徒中间,进入他们里面作保惠师,开始住在他们里面。(十四16~17。)祂是那灵,就能活在门徒里面,门徒也能因祂活着,并与祂同活。(19。)祂是那灵,就能住在门徒里面,门徒也能住在祂里面。(20,十五4~5。)祂是那灵,就能与父到爱祂的人那里,同他安排住处。(十四23。)祂是那灵,就能使祂一切的所是和所有,全被门徒实化。(十六13~16。)(圣经恢复本,约二十22注1。)
作基督徒不仅困难,而且不可能。唯有那经过过程并终极完成,作为包罗万有之灵的三一神活在我们里面,这一位才能作基督徒。…比如,新约所要求的圣别是我们无法产生的。…唯有那灵能作基督徒;唯有那灵能作得胜者。请记住,那灵就是我们的神、我们的父、我们的主、我们的救赎主、我们的救主、我们的牧人、我们的生命和生命的供应。