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📖纲目

四 我们乃是借着『望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者』，而奔跑基督徒的赛程——2节上：

1  耶稣是信心的创始者，是信心的发起者、开创者、源头和因由——2节：

a  信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信——罗三22，加二16。

b  我们的信是我们对基督的珍赏，作为我们对祂吸引所起的反应——罗十17。

c  我们必须转离其他各种目标，以专一的注意力望断以及于耶稣——来十二1～2上，歌一4，诗二七4。

d  当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45下）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面。

📖晨兴喂养

来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。

诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。

〔在希伯来十二章二节，〕望断，原文指转离其他各种目标，以专一的注意力注视。百米竞赛的跑者，不顾别的事物，只专心注视目标。保罗在这节似乎是说，“希伯来弟兄们，不要站着考虑观望。要从基督以外的事物转过来，而专心注视祂。……”希伯来的信徒必须望断他们环境中一切的事物，望断他们老旧的宗教—犹太教，望断犹太教的逼迫，望断一切属地的事物，好望断以及于，以达到这位现今在诸天之上，坐在神宝座右边的耶稣（希伯来书生命读经，六七七页）。

📖信息选读

旧约的圣徒不过是信心的见证人，但耶稣乃是信心的创始者与成终者。创始者也可译为起始者，开创者，首领，开拓者，先锋。……我们若把这些名称加在一起，对于耶稣是信心的创始者，就可以得到一个适当的定义。……我们需要耶稣作信心的创始者，因为照我们天然的人，我们没有信的能力，我们凭自己没有信。那叫我们得救的信，乃是我们从主所得宝贵的信（彼后一1）。当我们仰望耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面；这样，自然而然的，有一种信在我们里面升起，我们就有信心相信祂。这不是出于我们自己，乃是出于那将自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信者的。因此，乃是主自己作我们的信。我们是因着祂作我们的信而活，是因着祂的信（加二20），不是因着我们自己的信。

耶稣是信心的创始者和起始者，主要是就着祂在地上的生活和所行的路程说的。……祂所过的生活是信心的生活，所行的道路是信心的道路。在祂的生活和道路上，祂开创了信心。所以，祂是信心的创始者。……耶稣是开拓者和先锋，开了信心的路。……祂的生活乃是开辟的生活，就是开辟信心之路的生活。祂无论往哪里去，好像都有高山大水拦阻祂。但祂一步一步地，开辟信心的路。我们若以这种眼光读四福音，就会看见这位信心的起始者耶稣，一直在开辟信心的路，像建筑高速公路的人移高山、平深谷一样。祂既开辟了信心的路，祂也就是这信心之路上的开拓者和先锋。

耶稣是信心的开拓者和先锋，也是信心的首领和元帅。祂开了信心的路，并作了先锋，领先开拓这路。因此，祂这位元帅能带我们随着祂的脚踪，走完信心的路。祂一生在地上的行径里，作了信心的创始者；又在荣耀里，在天上的宝座上，作了信心的成终者；当我们仰望祂时，祂就将所创始并成终的信心，传输甚至注入我们里面。……得救的信心不是出于我们，乃是神所赐的。〔以弗所二章八节清楚地告诉我们，〕那叫我们得救的信，并不是出于我们，乃是我们从神所得的恩赐。神是信心的源头和赐与者，我们乃是这神圣恩赐的领受者。神把一个东西放在我们里面，这就成了我们的信（希伯来书生命读经，六六一至六六四页）。

**参读：**提摩太后书生命读经，第七篇。

周二

主题：借望断以及于耶稣这信心的创始者，奔那摆在我们前头的赛程 经文：来十二2，诗二七4 要点： 1.望断以及于耶稣： a.我们要奔跑赛程，不仅要凭着忍耐，来十二2上半进一步指出，我们要望断以及于耶稣，「望断」是一个希腊字，这一个复合字由「从…出来」和「观看」所组成，意指转离其他各种目标，以专一的注意力注视，百米竞赛的跑者，不能顾到别的事物，只能专心注视赛道终点的目标，所以保罗在这节似乎鼓励信徒，不要站着考虑观望，要从基督以外的事物转过来，而专心注视祂。 b.希伯来信徒必须望断他们环境中一切的事物、老旧的犹太宗教、逼迫、一切属地的事物，好能望断以及于这一位现今在诸天之上，坐在神宝座右边的耶稣，诗歌333首第三节说到，「什么会使地上的偶像， 失去牠那美丽的模样， 并不是灰心、失望或劝勉， 乃是『无价之宝』的一现！你是千万人中之第一人！ 哦，求你开我眼，并夺我心， 摔碎众偶像，并欢然加冠 你为千万人中之第一人！」 2.耶稣是我们信心的创始者： a.来十二2接着说，耶稣就是我们信心的创始者与成终者，旧约的圣徒不过是信心的见证人，但耶稣是信心的创始者，起始者，开创者，首领，开拓者，先锋，祂是信心的发起者、开创者、源头和因由，虽然我们称为信徒，但信徒的信实际上不是他们自己的信，而是基督进到他们里面作他们的信，我们的信乃是我们对基督的珍赏，作为我们对祂吸引所起的反应。 b.照着我们天然的人，我们没有信的能力，我们凭自己没有信，根本信不来，就像以色列人有不信的恶心，那叫我们得救的信，乃是从主所得着的，当我们望断以及于祂，祂这赐生命的灵，就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面，替我们信，作为我们的信，而继续奔跑赛程。 应用：学习做一个领受神圣恩赐的人，操练每天清晨到主面前，与主交通，向主交托，并让主的信作到我们里面，使我们能够凭信往前，奔跑赛程。

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