第八篇 荣耀超越的基督作神无上的宝贝之异象、经历与享受,为着真正的召会生活

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读经:赛六1~8,约十二38~41,但十4~9、11、19,九23,启一9~二1、7,二一18~21

壹 以赛亚在沮丧中看见在荣耀里之基督的异象—赛六1~8,参五20,二二1,代下二六1~5:

一 以赛亚所在的时期乃是邪恶的时代,这可见于主警告的话—“祸哉,那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人!”—赛五20。

二 尽管神所拣选、所爱的百姓背叛,满有罪孽和败坏,基督作为主、君王、和万军之耶和华,仍在荣耀里坐在高高的宝座上—六1~5,哀五19,启二二1。

三 以赛亚所见的一位乃是基督—赛六5下,约十二38~41:

1 约翰叙述基督在地上的生活工作时,说以赛亚“看见了祂的荣耀,就指着祂说”—41节。

2 我们要看见登宝座之荣耀基督的异象,就需要注意以赛亚警告的话(赛六9~10),操练我们的灵祷告,求主开启我们里面的眼睛,柔软我们的心,使我们的心转向祂,好接受祂内里的医治,除去我们的瞎眼和疾病(约十二40,太十三14~17,徒二八25~27,启三18,四2,林后三16~18)。

四 基督的长袍,表征基督在祂美德上的荣美;这荣美主要是在祂的人性里,并借着祂的人性彰显出来;基督穿着长袍,指明祂是以人的形像向以赛亚显现;基督是登宝座的神人,有神圣的荣耀彰显在祂人性的美德里—赛六1,参结一26、22,徒二36,来二9上。

五 以赛亚看见圣别里的基督,那圣别乃是基于祂的公义—赛六2~3:

1 撒拉弗表征或代表那作三一神具体化身之基督的圣别;他们是为着基督的圣别站立在那里。

2 基督的圣别是基于祂的义;基督一直是公义的,所以祂是圣别的,与凡俗的人有分别—五16。

六 以赛亚看见这异象,结果就被了结、被结束了,领悟他是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中—六5:

1 按新约的意义说,看见神等于得着神;得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神,使我们被神构成—参创十三13~14,加三14,太五8。

2 看见神使我们变化,因为我们看见神时,就得着神,把祂的元素接受到我们里面,我们旧的元素也被排除了;这新陈代谢的过程就是变化—林后三15~四1,罗十二2,腓三8。

3 我们越看见神、认识神并爱神,就越厌恶自己,越否认自己—伯四二5~6,太十六24,路九23,十四26。