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📖纲目

二 在说到召会是神的家时,保罗特别说到神是活神——提前三15:

1 活在召会里的活神,对召会必是主观的,不是仅仅客观的——林前三16。

2 因为神是活的,召会作神的家也就在祂里面、凭祂并同祂活着。

3 活的神与活的召会,同活着、同行动、同工作。

三 召会作神的家,乃是神的居所——是神能得着安息并奇托的所在——弗二22。

四 召会是神的家,父的家,乃是扩大、宇宙、神人二性的合并,作为基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果——约十二23,十三31~32,十四20。

📖晨兴喂养

提前三15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。

林前三16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?

召会作为神的居所,乃是神的家,和祂的家人,祂的家庭。在旧约中,殿和神的百姓是两件分开的事,但是在新约的应验里,居所和家庭乃是一。按照神新约的经纶,神的家就是祂的家庭。……希伯来三章六节……说到“基督为儿子,治理神的家;我们……便是祂的家了。”在旧约时代,神的家就是以色列家(利二二18,民十二7),由他们中间的帐幕或殿所象征(出二五8,结三七26~27)。今天神的家乃是召会。作神百姓的以色列人,乃是我们新约信徒的预表(林前九24~十11)。他们的历史就是召会的预表(新约总论第七册,二一○页)。

📖信息选读

召会有双重的功用:对基督,召会是身体;对神,召会是家。基督是头,召会是这头的身体,这是召会的一个功用。神是父,召会是祂的家,这是召会的另一个功用。……召会是基督的身体,乃是一个生机体;同样,召会是神的家,乃是一个活的实体,活的家。

彼前四章十七节是说到召会是神的家的另一处经节:“因为时候到了,审判要从神的家起首。”这里我们看见,管教的审判要从神自己的家起首。神的家,或家人,就是由信徒组成的召会。神从这家,就是祂自己的家起首,借着对自己儿女管教的审判,施行祂行政的管理,使祂有坚定的立场,在祂宇宙的国度里,审判那些不信从祂福音,以及背叛祂行政的人。

在说到召会是神的家时,保罗特别说到神是活神。活在召会里的活神,对召会必是主观的,不是仅仅客观的。……因为神是活的,召会也就在祂里面、凭祂并同祂活着。活的神与活的召会,同活着、同行动、同工作。活的召会是活神的家。因此,在我们的聚会、事奉和服事中,我们要给人一种印象:活的神在我们中间活着、行动、说话并活动。

召会,活神的家,乃是活在父的名里和父的生命里,意即召会是活在父的实际里。神的家是一个活的组成,由许多在父的生命和实际里的儿女所组成。这就是说哪里有神的家,哪里就有父神同祂的生命和实际。这与召会是基督的身体相同。基督与祂身体的肢体不是分开的,因为基督作身体的头,乃是住在众肢体里面。因此,基督不该算作身体上分开的肢体,因为祂在身体的所有肢体里面。召会是神的家原则也是一样。父不是家人中分开的一员,乃是在所有的儿女里面。

召会的身分的第一个特点,就是召会是从世界中召出来的会众。第二个特点是召会是神的家,由那些神所生的人组成。……为要成为会集,我们需要被圣别,就是从世界被分别出来。然而要成为神家的一分子,我们需要从神而生。任何不是神所生的人,都不能成为祂家(家庭)的一部分(新约总论第七册,二一一至二一二页)。

参读:新约总论,第一百六十一、三百六十三篇。