【申言示范】2024年国殇节|第四篇.mp4

开头的话

1.【住的启示】 圣经不仅根据约翰十五章启示我们与主接枝的关系,这段也启示我们住在基督这真葡萄树上;在约十五1主耶稣说,『我是真葡萄树』,这棵真葡萄树及其枝子,就是子和子里的信徒,是神经轮中三一神的生机体,这生机体因神的丰富而长大,并彰显祂神圣的生命,接着4~5节说,『你们要住在我里面,我也住在你们里面。 …我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子…』,这些经节指出,作为葡萄树的枝子,我们需要住在葡萄树上,在主里面是联结的问题,而住在主里面则是交通的问题,我们需要维持我们与主之间的交通,这就是基督徒的生活,此外,按着经文的顺序,我们住在基督里,乃是基督住在我们里面的条件,我们不住,离了这葡萄树,我们就一无所是,一无所有,也一无所能,惟有枝子住在葡萄树上,葡萄树对枝子才是一切。 2.【住的凭借】 在我们的经历中,我们住在基督里,使祂也住在我们里面,乃是借着约壹二27,顾到包罗万有之膏油涂抹的内里教导,我们借着经历主血的洗净,并应用膏抹的灵到我们内里的所是里,就住在与基督神圣的交通里,根据林后一章,基督这位受膏者(音译,意,受膏者),也作为施膏者,使我们享受祂作内里的膏油涂抹,以完成祂的定旨,因此,膏油涂抹乃是在我们里面复合之灵的运行和工作,将神涂抹到我们里面,使我们被神浸透,据有神,并领会神的心思;这膏油涂抹借着生命内里的感觉、内里的知觉,将基督这身体的头的心思,交通给祂的肢体;另一面,我们若要住在主里面,也就是要与主成为一灵,就要活在调和的灵里,今天经历住,在于二灵,新约的素质乃是神的灵与人的灵这二灵,调和在一起成为一,这二灵的联结是圣经中极深的奥秘,二灵联结成为「一灵」,指明是灵的主,与我们的灵调和,所以,二灵,调和的灵,就是神经纶的中心点,这灵在神的生命和性情上,但不在祂的神格上,与神一样;与主成为一灵也含示我们在祂里面,祂也在我们里面,并且我们与祂在生命上是一,使我们能照着调和的灵而行,过基督徒的生活。 3.【住的结果】 约十五章七节接着说,『你们若住在我里面,「我的话」也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就』,这说出,有功效的祷告乃是我们住在主里面,也让祂的话住在我们里面的结果,真正的祷告,不是人向神求讨什么,好得神的答应,成功人的意愿,不,而是人与神合作同工,让神借着人发表祂自己并因此成功祂的旨意,当我们住在主里面,而祂的话住在我们里面,我们里面就会有从祂来的话而来的心愿,祂的心愿会成为我们的心愿,使我们照着这心愿祷告,这祷告因着是出于我们住在主里面,并出于主的话住在我们里面,主必答应这样的祷告;在约十五12~17节,说到枝子彼此相爱,结果子彰显神圣的生命,这段启示,当我们住在主里面,并让祂住在我们里面,我们就会住在祂的爱里,而使我们彼此相爱,像主爱我们一样,我们住在基督这葡萄树上,我们就有分于同作枝子者之间美妙的交通,结果就有彼此相爱的召会生活。