1.【住的启示】 圣经不仅根据约翰十五章启示我们与主接枝的关系，这段也启示我们住在基督这真葡萄树上；在约十五1主耶稣说，『我是真葡萄树』，这棵真葡萄树及其枝子，就是子和子里的信徒，是神经轮中三一神的生机体，这生机体因神的丰富而长大，并彰显祂神圣的生命，接着4~5节说，『你们要住在我里面，我也住在你们里面。 …我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子…』，这些经节指出，作为葡萄树的枝子，我们需要住在葡萄树上，在主里面是联结的问题，而住在主里面则是交通的问题，我们需要维持我们与主之间的交通，这就是基督徒的生活，此外，按着经文的顺序，我们住在基督里，乃是基督住在我们里面的条件，我们不住，离了这葡萄树，我们就一无所是，一无所有，也一无所能，惟有枝子住在葡萄树上，葡萄树对枝子才是一切。 2.【住的凭借】 在我们的经历中，我们住在基督里，使祂也住在我们里面，乃是借着约壹二27，顾到包罗万有之膏油涂抹的内里教导，我们借着经历主血的洗净，并应用膏抹的灵到我们内里的所是里，就住在与基督神圣的交通里，根据林后一章，基督这位受膏者（音译，意，受膏者），也作为施膏者，使我们享受祂作内里的膏油涂抹，以完成祂的定旨，因此，膏油涂抹乃是在我们里面复合之灵的运行和工作，将神涂抹到我们里面，使我们被神浸透，据有神，并领会神的心思；这膏油涂抹借着生命内里的感觉、内里的知觉，将基督这身体的头的心思，交通给祂的肢体；另一面，我们若要住在主里面，也就是要与主成为一灵，就要活在调和的灵里，今天经历住，在于二灵，新约的素质乃是神的灵与人的灵这二灵，调和在一起成为一，这二灵的联结是圣经中极深的奥秘，二灵联结成为「一灵」，指明是灵的主，与我们的灵调和，所以，二灵，调和的灵，就是神经纶的中心点，这灵在神的生命和性情上，但不在祂的神格上，与神一样；与主成为一灵也含示我们在祂里面，祂也在我们里面，并且我们与祂在生命上是一，使我们能照着调和的灵而行，过基督徒的生活。 3.【住的结果】 约十五章七节接着说，『你们若住在我里面，「我的话」也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就』，这说出，有功效的祷告乃是我们住在主里面，也让祂的话住在我们里面的结果，真正的祷告，不是人向神求讨什么，好得神的答应，成功人的意愿，不，而是人与神合作同工，让神借着人发表祂自己并因此成功祂的旨意，当我们住在主里面，而祂的话住在我们里面，我们里面就会有从祂来的话而来的心愿，祂的心愿会成为我们的心愿，使我们照着这心愿祷告，这祷告因着是出于我们住在主里面，并出于主的话住在我们里面，主必答应这样的祷告；在约十五12~17节，说到枝子彼此相爱，结果子彰显神圣的生命，这段启示，当我们住在主里面，并让祂住在我们里面，我们就会住在祂的爱里，而使我们彼此相爱，像主爱我们一样，我们住在基督这葡萄树上，我们就有分于同作枝子者之间美妙的交通，结果就有彼此相爱的召会生活。