关心下一代的属灵幸福

一个正常蒙恩的召会，就像一个幸福美满的家庭一样，不只要三代同堂，且要儿孙满堂。因为神当初创造人的时候，赐福给人，就是要人“生养众多，遍满地面。”（创一28）一国的兴衰，也与人数大有关系。箴言十四章廿八节说：“帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。”若是百姓都流离四散，帝王那有荣耀可言？所以神应许祂的百姓要得复兴，其中重要的结果之一，就是人数的繁增。

召会是由三班年龄的人组成的：

第一班是年高德劭的年长圣徒，这一班是召会的根，用祷告托住整个召会。第二班是在职的壮年圣徒，他们是身体的脊椎，是召会的腰，为神的见证、

主的恢复，刚强的站住。

第三班是青少年及儿童，包括三十岁左右的青年在职及大专生，他们是召会的下一代，是召会未来的盼望，也是召会带进永续繁增的无限资源！在诗篇中的上行之诗，当以色列人上到神的殿守节的时候，他们也彼此祝福说：“愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世、看见耶路撒冷的好处！愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！”（诗一廿八5，6）愿我们也这样彼此祝福，并为神家的繁增，一直仰望神的怜悯！

从新约中，看主耶稣成全门徒的榜样

主耶稣在地上尽职事三年半，不只全心顾到神的心意，要神的旨意、神的计划完全的实现；祂也顾到祂身边的十二门徒。这十二门徒是新约第一个活力排，我们会以为这十二门徒很优秀，是我们的好榜样；岂不知他们是与我们一样的软弱、天然。然而，因着主爱的服事和成全，就显出生命的长大和奇妙的变化。

—    彼得：他是打渔的渔夫，有勇无谋，经常闯祸。在变化山上，他说胡涂话，要为主搭三座棚，虽然父神从云彩里纠正他说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。”然而一下山，有收殿税的来，问他的老师要纳殿税否？他没有问主，只照律法回答：“纳！”，就去学钓鱼的功课。当主启示要到耶路撒冷，被钉十字架。“彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去罢！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。”他甚至当着主的面，三次否认主。然而主一再成全他，不只使他在五旬节，成为福音的出口，勇敢为主作见证；且在罗马帝国大逼迫的时候，为主殉道，倒钉十字架，应验了主所说，要怎样死荣耀神。成为历世历代圣徒的好榜样！

二    雅各、约翰：他们是主耶稣肉身的表弟，然而因性情凶暴，被主称为“半尼其”，就是雷子的意思。路加九章五一至五六节记载：“耶稣被接上升的日子将到，祂就定意面向耶路撒冷去，并且打发使者走在祂前面。他们就去，进了撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备。那里的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去。祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。”他们二位不只对外人凶暴，对同作门徒的也排挤，争着要坐在主的左右边。主耶稣问他们：“我将要喝的杯，你们能喝么？”他们说：“我们能！”结果一个喝第一杯——雅各成为第一个殉道的使徒；一个喝最后一杯——约翰被放逐到拔摩海岛。然而因着主的成全，约翰从性情凶暴，变为全心成爱。约翰一书乃是满了爱的书信，他晚年的时候，坐轿子去聚会，沿途碰见弟兄姊妹，沿路的问安是：“孩子们，我们要彼此相爱！”

三    税吏马太：虽然他出身卑贱，然而主是税吏和罪人的朋友。在路加福音第五章，他为耶稣大摆筵席，请了一些狐朋狗友来，与主耶稣一同坐席，一同成为天国的门徒。他自己更被成全，写出国度的福音——马太福音，成为新约第一本最重要的著作。

四    多马：又称“低土马”，专门说泄气话。当主耶稣说，“拉撒路死了，如今我们可以往他那里去罢。”多马就说：“我们也去和他同死罢！”他又是摩登的不信派，当门徒们对他说：“我们已经看见主了。”多马却对他们说：“除非我看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。”然而因着主的显现，他终于顽石点头说：“我的主，我的神！”这样一位难缠的麻烦人物，因着主的忍耐和成全，成为惟一往东传福音的使徒，他到印度为主作见证，在马德拉斯为主殉道。现在在印度有圣多马山，又有多马殉道的纪念碑。

结语：十二门徒中，除了犹大受撒但的蒙蔽，无法被主挽回外，其它的十一位，虽然都很平凡，在人看，不过是加利利的渔夫，却被主成全为转移时代的大使徒。主这样的陪伴人、成全人，实在是我们的好榜样。虽然我们的生命，不像主那样的成熟，无法同时陪出十一位。然而，只要我们有心，就算只陪一位、成全一位，仍然能满得主的赏赐，而成为召会的祝福。愿我们以此彼此激励！

(摘自《青少年服事》第五篇)