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📖纲目
贰 基督作为神的话，借着创造为神说话——一3：
一 ****“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听”——诗十九1~3。
二 ****“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿”——罗一20。
三 ****行传十四章十五至十七节，和十七章二十四至二十九节所说的，都同样启示基督的创造为神说话——参来十一3，一2，西一15~17，该二7。
📖晨兴喂养
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
在〔神〕创造的事上，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为”（诗十九1）。并且“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的”（罗一20）（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，四二六页）。
人借着观察神所造看得见之物，就可以晓得看不见的属神之事。神永远的大能，以及彰显祂内在性情的神性特征，都显明在祂的创造里。就如宇宙中满了光，表明光是一种神性的特征，一种神性的神圣属性（雅一17）。美丽与生命也是这样（圣经恢复本，罗一20注2）。
📖信息选读
〔按照罗马一章二十节，〕天地万物是有神的证据。……神所造的天地，和祂所造的万物，为祂作见证。这些叫我们晓得神；这些叫那些不承认神的人，无可推诿。神自己虽是我们眼不能见的，但借着祂所造的万物，我们就可以晓得祂。我们眼所能见的万物，对我们说出我们眼所不能见的神。受造之物的存在，无声地告诉我们，有一位创造它们的神。……〔诗篇十九篇一至三节指明，〕天地万物昼夜不息地对我们说出神的存在。这些无声的言语，所说的是真实可靠的事实，……是我们所能看见的。……它们告诉我们，有一位创造它们的神。
你所住的房子，告诉你有盖造它的工匠；你所用的桌椅，告诉你有造作它们的木匠；照样，你所顶的天，和你所踏的地，也告诉你有创造它们的神。就是你所看见的一株花草，一粒沙石，也都告诉你有创造它们的神。……若有人看见受造之物，而不相信有造物的神，这人是何等的反理性，也是何等的愚顽。“愚顽人心里说，没有神。”（十四1）
〔按照行传十四章十五和十七节，〕神为自己所显出的证据，……“就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年。”〔17中〕天所降的雨，地所长的谷，都告诉我们有施恩降雨，赏赐丰年的神。我们所喝的，和我们所吃的，都告诉我们有赐给这一切的神。
稼穑、寒暑、冬夏、昼夜，都证明神的存在。……宇宙的定律会这样准确，万物的秩序会这样不乱，都证明给我们看，有一位超然的神在那里存在着，掌管这一切。一艘轮船所以能按水道而行，是因为有掌舵的人；一部机器所以能按时工作，是因为有管理的人。照样，宇宙这部大机器，所以能按定律而行，按定时而转，是因为有掌管它的神。
“祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。”（十七26~27）不只天地万物和它们的存在，证明有神；就是我们人，就是我们自己，也是有神的证据。因为我们人是神所创造的。“祂从一本造出万族的人。”（李常受文集一九三二至一九四九年第一册，八六至八八页）
参读：约翰福音结晶读经，第一篇。
周二
主题：基督作为神的话，借着创造为神说话
引经：约一3，罗一20
要点：
1.基督作为神的话，借着创造为神说话：
A.在约一3说，『万有是借着祂成的』，首先，我们看见基督作为神的话，借着创造为神说话，解释、说明并彰显那看不见的神；从许多旧约与新约的经文可见，基督的创造为神说话，例如诗十九1~2『诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识』。
B.另外，罗一20也说，『自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿』，神造的天地万物，都为祂作见证，这些叫我们晓得神，并叫不识神之人，无可推诿，虽然我们眼睛等五官无法感知，但借着祂的创造，就可以晓得祂。
2.一切受造之物，都为神说话：
A.无神论者哈雷发现牛顿家中一个精美的太阳系天体模型，非常精准美妙，就问说，这是谁造的？牛顿开玩笑说，没人设计制造，不过是材料凑巧碰在一起所形成的，哈雷说，不可能，必定有人创造它，牛顿就说，既然这个模型必定有人制造，那这个宇宙，岂不是神创造的？
B.因此，天地万物昼夜不息的对我们说出神的存在，只有愚顽人心里会说，没有神，所以宇宙的定律，万物的次序都证明有一位超然的神在那里存在，掌管这一切， 『祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准它们的时期，和居住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。 』
应用：我们要经历诗歌12首所说，『当我观赏，父，你广大的创造，天空、地面、万有无数无边，形形色色，壮丽、奇观又微妙，大大小小说出你的无限；我心、我灵立即兴起赞美：你何希奇！你何伟大！赞美之声永世还要宏伟；你何希奇！你何伟大！ 』