总题：享受基督与在生命里长大以至成熟

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第三篇　对付我们的心，使我们里面神圣生命的种子长大，以致我们在生命上达到成熟，为着在生命里神的建造

主，今天晚上我们非常需要你，来摸着我们的心这件事，对付我们的心，为着我们生命的长大，甚至为着我们达到成熟。主啊，这都是为着你身体的建造，为着终极完成于那个城—新耶路撒冷。主啊，今天晚上我们完全承认，我们是不配的，但是我们也必须承认你已经喜爱了我们，偏爱了我们，你也祝福了我们，所以我们就在信心里面呼求你，你要再来访问我们进来。因着这位满了怜悯、慈怜的神，你就像清晨的日光要从高天来访问我们。我们乃是本来一些坐在黑暗里的人，而且是在死荫幽谷的人，主我们相信你，你能你也会再进来。今天晚上我们仰望你的怜悯，我们仰望你，为着你的光，主啊，你的怜悯就是你的光，你的光也就是你的怜悯。主啊，你的怜悯的临到就是你的光的照亮。主啊，我们完全、大大地向你敞开，主啊，进来向我们说话，帮助我们，摸着我们，让我们生命的长大不会受拦阻，甚至我们的成熟也不会不成熟，求你足够地来对付我们的心，让所有的拦阻都能够除去，你的神圣的生命能够长。主啊，现在在你的恢复里作这些事，阿们。

今天晚上我们来到信息第三篇，你们手中有的纲要乃是“对付我们的心，使我们里面神圣生命的种子长大，以致我们在生命上达到成熟，为着在生命里神的建造”。这里“生命”这个字提了三次，第一个是在那个神圣生命的长，当然是在我们里面；第二个是在生命上成熟；第三就是神的建造是在生命里。完全让我们看到今天整篇信息，今天晚上的信息，我们所关切的所有的事情，就是主所关切的，还有所有关于属灵的事情，都是在生命的范围里。所以今天晚上，我基本上感觉这篇信息就是我们在很高的地方，好像是鸟瞰一样，来看到我们基督徒的心的这件事，就是我们心里面的心，还有也要对付我们的心。

心的这件事当然是一个大的题目，我最近我也在研读这件事，就是来研读所有圣经里面讲到心的这件事。我也在同样地研读过人的灵，现在我来研读人的心。我可以告诉你们，我们不谈旧约，即使在新约里，当然在一些福音书里面有些重复的话语，至少有一百节重要的经节是说到我们的心的。对我来说，来看到对付我自己的心的这件事，是当我来到主恢复的时候，六〇年代末期的时候开始。我知道我有心，我也知道我的心很重要，但是我讲到是得着一些神圣的启示和光，看到我的心何等的关键，而且必须的对付，使这个心是正确的。让这个心成为正确的，让这个心成为是好土，为着神圣的种子，在我里面长大，是我以前从来没有听见过的。

我们弟兄在一九六九年给了几篇信息，就是讲到马太福音，就是讲马太福音。是在春天的非正式的训练时，你们可以在李弟兄文集里面可以找到。那几篇信息，就是从马太福音说到我们的心，改变或者是改革了我的一生，几乎就跟我发现我有一个灵的时候是一样的，完全是革命性的改变，所以对付我们的心是非常重要的一件事。今天晚上我希望我们都有深刻的印象，就是在某一面来说，当然不是绝对的，乃是从今天晚上信息的负担的角度来看，我们心的光景或者是对付我们的心。

至于我们生命的长大到成熟，我们的心是比我们的灵还更重要，在这一面来说，你们等下会看到，我希望你们能够听懂我的话。好，我要作一些事情比较特别的，就是我要先来到罗马书五章或者是第五大点，我要从第五大点开始，这样我们能够有一个正确的观念。先从第五大点开始，当我们进入一些细节的时候，我们先把第五大点读给你们听，这应该给我们有个深刻的印象，就是我们为什么要来讲到心的这件事，而且为什么我们要对付我们的心？第五大点，愿主怜悯我们，开我们的眼睛，给我们看见，神在这世代里最中心的工作，就是叫人得着祂的生命，并在祂的生命里长大成熟。我希望你们得着，我读得很快，但是你们必须要让这些话能够印在你的心里，你们需要慢慢地把它分段地来读，不要太快地读，让我这样说。

神中心的工作，什么是神中心的工作？今天的定义乃是，神在这世代里最中心的工作，就是叫人，把这个人改成你的名字，就是叫陈实，能够得着祂的生命，并在祂的生命里长大成熟，这是神最中心的工作，对我来说。神也许在作其他的工作，但是最中心的工作，神在我里面作一件事，也在你里面作这件事，就是让我能够得着祂神圣的生命，这个就是基督，也就是三一神自己，让我们能够得着祂的生命。第一点，然后而且在生命里长大成熟。

今天晚上我一开始要这样说，要安慰你，鼓励你，加强你，让你来这样，我说这样的话。弟兄姊妹们，我们都能够在这个世代得着生命，而且弟兄姊妹们，我们也都能够在这世代里，在这个生命里长大，而且不只如此，弟兄姊妹们，我们也能够在这世代里，在这个生命里成熟。我说成熟，在这个世代里成熟，我们不需要等到下一个世代。我们需要一些信息，这些信息来摸着一些事情，什么事情呢？就是这些拦阻使我们不能来经历这个长大的，也不能使我们成熟的，我们需要暴露这些事情，而且我们需要对付那些事情。但是我也告诉你，如果你这样作的话，你就会在生命里长大，而且你也会达到成熟。我盼望即使这个成熟，这个思想，这个话，成熟这个字，对我们不应该是外国话，我们不要害怕这个话，我们也不要放弃这个，因为好像听起来达不到作不到，像我这样人作不到，我们就放弃。

在一九九五年的时候，李弟兄向安那翰全时间训练的毕业的，暑期毕业的学生，他向他们说了一些话，有八点，我不进入这八点，但是他这一段的话的八点，就是永远不要忘掉这个一二三四五六七八，我只是把第五点读给你们听。第五点，这是对毕业生讲的话，那时候才二十几岁的年轻人，他们不是年长的。永远不要忘记，你必须要挣扎、努力，要达到在神圣生命里的成熟。这是向二十几岁的毕业生讲的话，你必须要努力一生，你这一生中都要挣扎、努力，要达到在神圣生命里的成熟。如果是不可能的话，我们弟兄不会讲这个话，听起来好像是，哦，真的么？好像无法想象，但是这里他这样说了。我愿意向整个恢复，主的恢复所有的圣徒，就像保罗这么有雄心地来求主，希望我们在每一位在恢复里面的，都能够把我们的心思置于要来努力、挣扎，要达到在神圣生命里在今时代成熟。这不是为着我们自己的成就，只是跟别人到处说，你看我多成熟。如果我这样作的话，你就应该告诉我，你这是成熟的相对。不，这个乃是让神能够得着祂的旨意在这个世代成就，这个乃是让身体能够建造，这也是能够使成熟的人能够在地上至少有一些程度的显现，而且实际上的新妇，我们会有一篇信息讲到新妇，让新妇能够成熟。如果你我不成熟，新妇怎么能够成熟呢？我们所以必须要为此迫切，要挣扎，要努力，要达到成熟，否则保罗不会说要忘记背后，努力面前的。什么是面前的？他不会说这样的话，他努力、挣扎乃是照着神圣的能力在他里面的运行，要给我们看到在基督里面成熟长大的人，在基督里。如果这一切都是不可能的话，所以我希望你们，把你头脑里面的想法，觉得这不可能消除掉，但是我们需要与主配合，我们需要与主合一，我们需要给主自由，来在我们里面作这样中心的工作，我们需要完全地向祂敞开。如果我们愿意也像我们看到在别人身上的，主就会这样作，主也会这样作。

祂向哥林多人说话，我们讲到哥林多，我不能说你们是长成的人，你们都还是孩子，你们还是属肉的，你们是非常属魂的，你们不是属灵的，这是哥林多的问题。你们需要长大，我只能给你们奶喝，不能给你们干粮，按照你们的年龄，你们应该能够长大了，但是没有长大。我觉得即使那个思想，应该给我们每一个人有这样的羞耻的感觉，主啊，我已经在这里五十多年了，为什么我仍然好像还是孩子？为什么没有那么多成熟的记号在我身上？主啊，这个不能够适合你的见证，你的恢复。主啊帮助我，主啊在我里面作些事，主啊在我们所有的圣徒里面，每一位亲爱的圣徒里面，主啊在你的恢复里，所有的圣徒里面作这些事。

我们的工作该是将主的生命分赐并供应给人，唯有出于祂这生命的工作，才能够上祂永远的标准，才能蒙祂悦纳。所以我们为什么需要成熟，我们为什么需要长大，在生命里长大？因为神还有一个进一步的工作，在这些成熟的人身上。神需要那班长成的人，这样他们这些人能够把那个生命，他们所成熟的生命，他们所长大的生命，能够分赐供应给别人。我们现在讲到职事，这个生命的职事或者说生命的职事，乃是从这个满溢的生命而涌流出来的，满溢出来的，不是一个工作。我们想到基督教的工作，不是。在肤浅一面来说，从生命的角度来看，我们的生命乃是供应、分赐生命给别人。如果你没有那个果子，你没有那个长成，你就不能够有任何的生命，不论你怎么样的挤，都没有生命可以释放出来。只有出于祂这生命的工作，才能够上祂永远的标准，才能蒙祂悦纳。所以，借此我们就来到这篇信息，我们有这篇信息是讲到对付我们的心。你会看到第三大点和第四大点，甚至在那个之前，你会看到有多少的拦阻或者是障碍，拦阻这个生命的长大，在我是这样，在你们也是这样。

第三大点我们看到，就是我们需要看见神的生命在我们心里所遇到的难处。不是说我所遇到的，乃是神的生命在我们里面所遇到的难处。我是这个难处，我的心是这个难处，祂的生命是非常有能力的，是复活的生命。这个生命就是基督活在我们里面，这个生命能够作美妙的事，奇妙的事，来在我们里面完成神生机的拯救到极致，但是这个生命却会被拦阻，会被拦阻，会被阻碍。在我们里面的一些事情被阻碍，我们越来对付这些事情，我们越来清除这些事情，这个生命就越能够自由地涌流。不是神迹，有人好像得着了一个基因，没有这回事，我们都是有同样的基因，我们都有神的基因是么？但是在堕落的人里面，我们都有一些不好的基因，那些基因就会拦阻、阻碍这个生命不能够长。

然后第四大点我们也看到这个，我们有一个主观的难处，就是要看见神的生命在我们心里所遇到主观的难处，借此我是希望你们都清楚了，为什么我们来讲到我们的心要受对付，对付我们的心。弟兄姊妹们，你也不要害怕这个话，讲到对付。我们很多人看到这个字就很害怕，对付，哦，我没办法接受这个对付。今天晚上我愿意这样说，你如果不在主面前有对付，你就没有长大。你也许只是还是非常的肤浅，甚至当他一个人第一次接受主，他也需要在主面前有对付，他需要认罪，需要悔改，对么？这个就是与主的对付。那在我们的生命的长大里，何等更需要来与主有对付。这首诗歌，我们刚刚唱了这首诗歌，我们有些诗歌是很少唱的，就是因为这些诗歌都是对付的诗歌。但是我告诉你们，很多在我们诗歌本里面的诗歌，基本上就是对付的诗歌。我愿意告诉你，有一首诗歌倪弟兄所写的，英文四百十二首，他是讲到对付肉体，中文三百〇九首，还有四百三十首，就是李弟兄所写的对付我们天然的人，对付己等等。还有四百一十二首，英文四百一十二首，我刚刚讲的那首诗歌，就是中文三百〇九首。倪弟兄说到我的性格、个性都是非常的孤僻，他在主面前有对付，然后还有一首李弟兄的诗歌，四百三十首，说到天然的人，强的天然的人等等。对不起，事实上李弟兄写的是四百二十六首，英文四百二十六首，那首诗歌副歌是讲到，主啊，愿你这真光，你这生命之光，现在就可以来照亮，使我一切明朗。这完全是对付的诗歌。

我们需要来主面前有对付，所有的属灵的人，在圣经里面所有的圣徒，旧约、新约的都在主面前有对付，一个一个地有对付。我可以提到雅各、亚伯兰，我也可以提到摩西，也可以提到大卫，也可以说到撒母耳，甚至主自己，我也可以当然说到使徒们，他们都是不断地与主有对付。这个对付是什么意思？对付就是你有一个亲密的、特别地与主在一起有更深的时间，你在那里与主有交谈，而且彼此询问，而且在那个时候，你是彼此在那里有来往，你在那里与主有一个特别、最亲密的光景之下有来往。这个不是你坐在角落，在那里看着律法，在那咬牙切齿说我要来这里对付神，不，那个不是。这个乃是有多少时候你在那边散步，走路的时候，忽然好像有一个人拍了你的肩膀一下，这件事情怎么样？你有五分钟么？结果那五分钟常常因着与跟主的来往，就变成了三十分钟。我讲的乃是非常甜美的对付，但是很多时候也是满了暴露，满了光，满了我甚至要说神圣的定罪，我就必须马上与祂有对付，当我在走路的时候。你看见么？所以这个对付的生活应该是非常平常的，对我们应该是很正常的，我们怎么能够不是常常与主有对付呢？也像我说过很多次，这是甜美的，很多的时候是甜美的，很多的时候也很困难，当然是这样。因为这个光非常的强，这个审判的光也是非常的强。但是最终，主作这一切，乃是要在我们的心上工作，来对付我们的心，让我们心里面的土就能够更柔软，能够更可以让祂自己来居住在我们的土里，在我们里面长大。好，我们现在来看纲要。

壹   我们必须在主同在的光中对付我们的心，使我们里面神圣生命的种子长大，以致我们在生命上达到成熟；心是人里面诸部分的总汇，是人的总代表，是他的行动机关：

是人里面诸部分的总汇，我们知道，很多人你们都知道这点，这好像是在提醒你而已。你们都知道了，就是让我们看到我们的心是什么，我们的心是人里面诸部分的总汇。而且这个总汇，我们的心是人的总代表，所以你的心代表你，你的心代表你这个人，所以你的心所想的，也就是你想的。你的心在那里不高兴你的人也是不高兴，你的心在那里作什么决定，你也在作那个决定。有好事情产生，因为你的心是充满了那个心，有些不好的事情出来，是因为你的心满了这些恶事，所以你的心是你的行动机关，是你的行动机关。我们等一下会在纲要里继续看，

一   我们的心是由我们魂的各部分（心思、情感、意志——太九4，来四12，徒十一23，约十四1，十六22）加上我们灵的一部分（良心——来十22，约壹三20）所组成。