[【拋磚引玉】 W8D4 ｜被標出具有人性之神的兒子的內在意義｜撒母耳記結晶讀經｜晨興聖言申言示範｜第八週週四.mp3](https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/417514ff-1da6-4c71-bc37-6c0bf6ce1dca/【拋磚引玉】_W8D4_｜被標出具有人性之神的兒子的內在意義｜撒母耳記結晶讀經｜晨興聖言申言示範｜第八週週四.mp3)
引经：罗一3-4 要点： 1.被标出的意义： A. 根据徒十三，复活就是基督的出生，而在罗一3-4，保罗引用撒下七章指出，基督是大卫后裔生的，带着人性，而按圣别的灵，在祂的复活里，以大能被标出为具有人性之神的儿子，祂的人性乃是在复活里拔高的人性。 B.在祂的死里，基督的人性，就是祂的肉体被钉死，然后，在祂的复活里，神圣的大能正在运行，将神性摆在基督的人性里，使其成为神圣的，换句话说，基督的人性在复活之前是属人的，但借着复活，就使祂的人性成为神圣的。 2.被标出的原因： A. 基督在成为肉体与复活之前，已经是神的儿子，神的独生子，但祂仍需从复活被标出为神的儿子，因为祂借著成为肉体，穿上与神性毫无关系的人性，使神性被遮藏，人只看见木匠的儿子，只有彼得认出祂是活神的儿子。 B. 基督在祂的神性里已经是神的儿子，但祂那由马利亚所生的部分，就是带着属人性情的耶稣，还不是神的儿子，乃是借着复活，基督圣别且拔高祂属人的性情，就从复活被标出为带着人性之神的儿子，这就是在复活里生为神的儿子。 应用：基督复活之能力的实际就是那灵，为此我们要经历那灵同我们的灵，好经历在肉体里被治死，而在灵里活着，得着加力！