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第一篇 建立操练灵的习惯，将神赐给我们的灵如火挑旺起来，借此活在神永远经纶的实际里，以完成这经纶

读经：提前四7~8，提后一6~7，四22

壹 神永远的经纶乃是祂的家庭行政，要在基督里将衪自己分賜到衪所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会——基督的身体；神永远的经纶乃是衪永远的计划，而祂神圣的分赐乃是祂完成祂计划的凭借——提前一3～4，三15，罗十二5，弗一10，三8～9，二10：

一 基督是神经纶的中心、圆周、元素、范围、凭借、目标和目的；事实上，神永远经纶的一切内容就是基督——太十七5，弗三6，路二四44。

二 除非我们认识神的经纶，否则我们就无法明白圣经；圣经的中心题目乃是神的经纶，整本圣经都是关乎神的经纶——45节，伯十13，参弗三9。

三 神的经纶就是要将神自己分赐到我们里面，使我们这人由祂的所是构成；这唯有借着神将祂自己这神圣的生命分赐到我们里面，才能完成——约十10，十四6上，林前十五45下，罗八2、6、10～11。

四 新约职事中的领导，乃是神所赐关于神永远经纶那控制之启示的领导——徒二六19，箴二九18。

五 与神的经纶不同的教训，使我们离开对那位作我们生命和一切的主耶稣基督这宝贵人位真正的珍赏、爱和享受（林后十一2～3）；异议者不同的教训（提前一3）引起信徒中间的嫉妒与不合，这违反使徒关于留在神经纶教训里之嘱附的目的（目标），就是爱（5，约十三34，加五13～14）。

六 神的神圣分赐把信徒作成神，使他们在生命和性情上，但不在神格上，成为神，好建造召会作基督的身体，并预备基督的新妇，以引进基督的国；为这缘故，神来成为一个人，使祂自己“人化”了；然后祂将自己作为生命分赐到我们里面，使我们在祂的生命和性情上“神化”了，但无分于祂的神格。

七 神在祂经纶里的目的，是要把祂自己在祂神圣的三一——父、子、灵——里，分赐到祂所拣选的人里面；神在时间里唯一的目标，是要把祂自己一天过一天地分赐到我们里面。

贰 在神原初心意的“蓝图”里，人是整个宇宙的中心，而人的中心乃是他的灵——亚十二1，创二7，箴二十27：

一 诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人可以接触神，接受神，盛装神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，彰显神，并与神成为——约四24，林前六17。

二 神若不是灵，我们若没有灵来接触神，与神成为一，整个宇宙就是空洞的，我们也一无所是——传一2，三11，伯三二8，十二10，林后四13、16～18。

三 由于人的堕落，人不仅疏忽并忽略人的灵，甚至拒绝承认人有灵——帖前五23，来四12，参犹19。

四 人是器皿，原该借着操练他的灵，接受在基督里的神作为生命树，使生命如同河在人的最深处流进流出，使他得变化成为宝贵的材料，为着神的建造，就是神永远的彰显——创一26，二7～12、22，提前四7～8：

1 神的气成了我们人的灵，我们的灵乃是神的灯，以盛装神作油，并给我们亮光——创二7，箴二十27。

2 人的灵因着堕落，成了残破的灯，但借着神在祂救恩里的恢复，人的灵由那赐生命且七倍加强的灵所重生、重建并加强——创二7，箴二十27，约三6，启四5，林前十五45下。