[【拋磚引玉】 W5D3 ｜藉著對付肉體這抵擋神寶座的手，而帶進神的國｜撒母耳記結晶讀經｜晨興聖言申言示範｜第五週週三.mp3](https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/508e4081-5b73-4934-83df-66a9617d642f/【拋磚引玉】_W5D3_｜藉著對付肉體這抵擋神寶座的手，而帶進神的國｜撒母耳記結晶讀經｜晨興聖言申言示範｜第五週週三.mp3)
引经：出十七16，加五19-20 要点： 1.亚玛力人有抵挡神宝座的手： A.在出十七16指出，以色列人攻击亚玛力人时，记载了亚玛力人是敌挡神宝座的手，这表征肉体事背叛神，并且抵挡神宝座的，就是抵挡神的行政管理，在神眼中，亚玛力人被认为想要推翻神的宝座，正如撒但从前想要做的一样。 B.因着这一只手，要抵挡神的宝座，推翻神的权柄，所以神必世世代代与亚玛力人争战，亚玛力人与神的权柄相对，这指明，肉体不分好坏，都是神权柄的仇敌，就算是好的一面，也是抵挡的手。 2.肉体与君王职分相对： A.亚玛力人抵挡神的宝座，这也指明肉体与君王职分相对，肉体最丑陋，因为它抵挡神的宝座、行政和计画，肉体提供撒但机会，作为撒但的外衣，使我们以为自己有地位或权柄，以为自己没有义务服从神的宝座，而敌挡了神的权柄，因此保罗在加五19-21也指出肉体与国度之间的关系。 B.当时亚玛力人如何抵挡以色列人进入美地建立国度，今天肉体仍然抵挡神的行政，无论神有什么行政，肉体总是反对，例如许多基督徒的肉体反对召会，召会被讥诮，被许多亵渎的话攻击，这指明人若纵容肉体，就没有神的国，何时对付肉体，神的国才能来临。 应用：在我们实际的基督徒经历中，操练取用主复活的大能，将肉体被治死时，猖狂的世界就无法扣留我们，强硬的罪就不能在我们里面运行，活跃的撒但也无力在我们身上作工，就能与神合作，带进神的国。