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纲目

四 以弗所四章描绘经过过程的神，就是灵、主、父，如何与基督的身体调和，使身体所有的肢体经历神圣的三一—4~6节：

1 基督的身体是三一神发展的范围。

2 父神超越众人，子神贯彻众人，灵神在众人之内，这三者的神圣分赐，使基督身体的一切肢体能经历并享受三一神。

3 这些经节启示四个人位—一个身体、一位灵、一位主和一位父神—调和在一起成为一个实体，成为基督生机的身体；因此，三一神和身体乃是四而一。

五 五章劝勉信徒，要用灵神的歌赞美主（子神），并在我们主耶稣基督（子神）的名里感谢父神—19~20节：

1 这乃是在神圣的三一里，赞美并感谢经过过程的神，使我们享受祂这位三一神。

2 借着神圣三一的神圣分赐，我们就构成为神的儿女，在是爱和光的神里行事为人—2、8节。

六 六章教导我们要在主（子神）里得着加力，穿戴父神全副的军装，并取用那灵的剑，从事属灵的争战—10~11、17节：

1 子神是我们里面的能力，父神实化在子里是我们所穿戴的军装，灵神（就是神的话）是剑。

2 这是信徒甚至在属灵的争战中，对三一神的经历和享受。

肆 按照圣经六十六卷书的全部启示，神圣的三一—父、子、灵一是为着神的分赐，就是将神分授到祂所拣选的人里面；神是三一的，为使祂能将自已分赐到我们里面，作到我们里面，给我们享受，好使我们能被建造成为基督的身体，并被预备好作基督的新妇，为着祂的再来，那时世上的国要成为我主和祂基督的国，让祂作王掌权，直到永永远远—启十一15。

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弗四4～6“一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。”

保罗在以弗所四章首先说到一个身体，然后是一位灵，一位主，以及一位神，就是父。这表明三一神——父、子、灵——在身体里已经有了发展。

保罗在六节说到一位众人的神与父，他说父是超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。这就是指着三一神与身体的调和。父神怎么可能处于三个地位：超越众人，贯彻众人，也在众人之内？这是可能的，因为神是三一的，甚至可以说父神是三一的。…父神具有父、子、那灵所有的地位。祂超越众人是父，贯彻众人是子，又在众人之内是那灵。因此，召会这奥秘的身体是与三一神相调和的。（李常受文集一九八三年第二册，四二一至四二三页。）

信息选读

随着一个身体和一位灵，还有一个盼望。（弗四4。）目前我们的身体还在肉体的生命里，还没有改变形状。但是我们有一个指望，有一天这物质的身体要改变形状，也就是得荣耀。那一天，内住的基督要在荣耀里显明出来。这荣耀对于基督的身体同那灵乃是一个盼望。因此，我们有一个身体、一位灵、同一个盼望。