第四篇　在真正的召会生活中，以基督为我们的生活而显大祂，并对付己而有在神圣荣耀里的一

阿们。主，今天早晨我们祷告，但愿我们能够有清洁的良心，是无亏的、纯洁的良心，使我们不再有分于任何死的行为，乃是事奉我们的活神。为此我们何等需要你血的洁净，我们需要你赦免我们一切的罪，我们一切的亏欠，一切的短缺。主，我们祷告，但愿我们头上有清明的天，让你的话能够不受拦阻地释放出来，并且能够在我们全人里面有不受拦阻、自由的通道。主啊，求你来与我们同在。我们操练用我们的灵与你的灵调和成为一灵。阿们！

我总是那样的感谢主，为着负责弟兄们和长老们的这样的聚会，感谢主。这也包括我们中间一些在主的恢复里为主作工的人。我越回顾已过三十年，或者说自从我们前面的弟兄离世之后，这些年来，主一直在这一年七次的节期里面，一年过一年保守我们在这里。弟兄们，请想一想，若没有这些的节期，我们会在哪里呢？若没有这样的说话，我们会在哪里呢？这样一年七次的说话，事实上，在其他一切的事上，的确保守了我们，保守了主的恢复在中心线上。这比一切我们所作其他的事更重要。当然很多的事我们在作，我们也应当作，来事奉主，在主的召会里，在主的工作里，在全球有很多的事我们该作。但没有一件比这件更重要，就是这些节期里的说话。似乎每一次我们有这样的节期，我们有些人要在这里讲话，我们要更深入这些的话语。但我们总感觉，总是感觉这里的话是应时的。意思就是说，这就是我们现在需要的话，是我们今天所需要的话。你们也许会想关于认识、经历并活基督，包罗万有的基督，而有真正的召会生活，这件事跟今天所发生的事有什么关系呢？我告诉你们，这就是我们今天所需要的，就是此时此刻在众地方召会里我们所需要的。

我知道在现场这个实体聚会有八百多位弟兄。事实上在线上，在全球各地观看转播的有超过五千位弟兄们，按照不同的时区，我们一同领受这样的话语。所以将近六千位弟兄在全地一同有分于这样的聚集。我要对所有这些弟兄们说，这就是现今，这个时候为着我们的话。但愿我们不是把这些的话当作例常的公事，太轻率地来领受。我们要留意申言者的话。这里有一个重点就是要留意，要专注、注意。记得在第一篇信息Ron弟兄说到这些打岔的事，打岔不是叫你完全离开某一个东西，乃是转移了你的注意力，把你的聚焦点冲散了，冲淡了。正如提摩太的书里面说到失去了目标。在希伯来书里面说到随流漂去，如果我们不注重那向我们所说的话。在提摩太书两次，至少两次说到偏离了目标，只是偏离一点点，差之毫厘,失之千里。为着这些特会和训练，感谢主。保守我们一直朝向正确的目标。

今天早晨的第四篇信息是接续了前面的几篇，说到“在真正的召会生活中，以基督为我们的生活而显大祂，并对付己而有在神圣荣耀里的一”。这是一个庞大的题目，也的确是一个非常重要的题目。纲要的每一个大点都是重要的，所以我建议大家不仅在这几天研读的时候，甚至我们回到所在地，在要来的时日里面，我们也能够好好地进入这些纲要，还有职事信息摘录，来继续不断地用这些的话更新我们。

我愿意很快地给你们看这本书。如果你们是基本订户，如果你们是基本订户，这本书说到关于“照着灵而行以活基督的重要”。这是薄薄的一本书。这里面有好几篇简短的信息和交通，是李弟兄，也许是向少数长老们，我忘记了，那是安那翰，一九八二年，一九八二年的交通，我在场，但我也忘记了，我甚至也忘记有没有在聚会里面。但我在读的时候，我可以这样说，这些信息是在成全训练。你记得那本厚厚的书，那是一九八一、八二年，那这本书的信息是延续着，或者说是在长老训练的信息之后。你可以看见李弟兄的思路是联于他在成全训练信息里面所说的，这个书的题目就说到活基督，还有照着灵而行，主要是根据罗马八章。如果你回去看《成全训练信息》那本书，你会发现那是我们的弟兄里面最显著的负担。这对我们今天也是非常适用的。李弟兄在那里提出我们身上许许多多的难处，不是新进的人，乃是我们已经在这里多年的人，甚至从艾尔登会所就进来的人。我们仍然在这里，在主的恢复里，但李弟兄说我们停顿了，在生命的长大上，在一同被建造的事上，我们停顿了。所以李弟兄有负担带领成全训练。他说到我们文化的难处，我们的意见的难处，这是一个很大的难处。他说到我们的乖僻的难处，那意思是另外一个大的难处。至终他只有一个解决，他唯一的解决之道就是活基督。他说我们有这一切的难处，只不过是表示我们没有活基督，只是活自己。这就是为什么我刚才介绍给你们这一本书。

壹 “我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督”—腓一19~21上：

第一大点，这是引自腓立比一章十九至二十一节上，“我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督。”这必定是圣经里，在主恢复里，特别我们所宝贵的一段经文，说到活基督以及显大基督，就是使基督在我们的身体上得着显大。盼望借着今天早晨的信息，“以基督为我们的生活而显大祂”这一件事，对我们来说有一个更广阔的、更深入的看见，要更深地摸着我们。“活基督”这个辞在我们中间是很常用的，但是我们对这个有多少真正的经历，更不用说显大祂了。我们只不过，不是仅仅活基督，更是要显大基督。

现在我们进入这里的负担。

一 活基督以显大祂，乃是有分于基督在生命里的救恩；这使我们得救脱离不活基督的失败，并脱离不显大基督的失败—罗五10。

这跟长老职分有什么关系呢？这跟我们的作工、劳苦事奉主有什么关系呢？我亲爱的弟兄们，这是完完全全联于我们的事奉的。我们不能仅仅是忠信地、热心地、好心地、很有负担地在这里事奉，却忘记了，却没有注意这一件事，就是活祂，显大祂。因而我们就没有在日常生活里实际地蒙拯救。是的，我们永远得救。但我现在不是说到永远的救恩，乃是说到腓立比二章里的救恩，那就是我们今天在生活上的实际的救恩。这个从实行的一面、实际的一面来说是得救脱离什么呢？不是脱离罪，不是脱离世界那些比较外在的事，乃是脱离一种的失败，就是不活基督的失败。你认为不活基督是个失败么？我要说那是一个极大的失败。那也是我自己天天有的失败。甚至今天早晨我跟我妻子接触的时候，我失败了，我失败了。我失败了，不是我说了不好听的话，骂了谁，作了什么不好的事。没有。我的失败就是在我的卧室里面没有活基督，所以我失败了。这跟这一篇信息有什么关系呢？是大大有关。还有脱离一种失败，什么失败呢？不是工作没有进展，不是为主作事不成功，这个失败乃是不显大基督。你有没有这个感觉？当我们不显大基督，我们事实上就是失败了。我们至少在那个时候不是得胜者。这不是说向人道个歉，抱歉，我作错了。是的，我们需要道歉，需要请求赦免，但是这里有一个更深的，不是我犯错了，我不该说了什么话，我们应当有这个感觉要向主承认：“主啊，我失败了，没有活你；主啊，我失败了，因为我没有显大你。没有在这件事上、在那件事上，在我与这个人、那个人的接触上没有显大基督。”我想我们对这件事没有那么深的感觉。我们也许对别的事有感觉，作错这事、作错那事，但是对于不活基督、不显大基督，我们不是那么有感觉。

二 腓立比一章十九节的得救指得着维持并加力，能活基督而显大基督；这需要耶稣基督之灵全备的供应。

所以在这里，保罗在罗马的监狱里，我们不知道他旁边是有哪些的守卫。他是在锁链之中，但是在那样的情形里，他说，这终必叫我得救。这个得救是什么得救呢？不是上天堂，甚至不是从监牢里得释放。这个得救，这个救恩乃是活基督、显大基督，在那可怕的环境中活基督并显大基督。那就是保罗所说的得救。他不是说你们为我祷告，叫我能够从这里得释放，可以去传福音，可以去访问召会。他乃是说，在这样的环境里，在这个时候，当我在这里受苦的时候，这终必叫我得救。这是我在实际上的得救，就是使我能活基督并显大基督，为此需要你们的祈求。等一下我们来说这个。也需要耶稣基督之灵全备的供应。耶稣基督之灵是什么呢？是为着使我们在任何情形中活基督。那灵全备的供应不仅是基督的灵，更是耶稣基督的灵，是那人耶稣，也是基督，就是神，是神人耶稣基督之灵全备的供应。这要使我们能够活祂，彰显祂，甚至使祂在任何环境当中得以显为大。

最近有人说到在肯塔基州那个地方有那样所谓的复兴。我有负担跟圣徒们说，因为有人告诉我说，我们也许疏忽了什么事，也许我们需要某种的复兴。我对那些的询问都不回应。但是时候到了，我就要这样说，我并不是看不起或者轻视主在这个恩典时代所作的一件事，叫人能够摸得主而得救，我为此而喜乐。但是在已过这一百年来，我们已经学知了那种所谓的复兴不是我们所需要的。我们需要灵，但不是那种灵，叫你说方言，作这作那。我们需要那灵的供应，使我们活基督显大基督，这才是我们所需要的。

三 保罗说，他得救是“借着你们的祈求”，这是基督身体（召会）的供应；被囚并没有使保罗与基督的身体隔离，断绝这身体的供应。

我想我们都宝贝这一点，保罗论到事情终必叫他得救，转成他的救恩。他首先所提的就是你们的祈求，甚至在他提到那灵的供应之前，他先提到祈求。保罗的确是一个何等有身体感的人，他是何等的一位使徒，甚至在监牢之中，甚至从信徒亲身的同在隔离了，他却是完全在基督身体的实际里，他完全感觉到身体的祈求，身体为着他的祈求的功效。圣徒们，众召会的祈求，使他的环境成为他的救恩。换句话说，是什么叫保罗在那些环境中得救？第一是基督身体的供应，甚至带来耶稣基督之灵的供应。好像这两个供应事实上就是一个供应，祷告带进那灵。借着这两者，保罗就得着维持、得着加力，能活基督，在监牢里面能活基督。外在地说他被隔绝了，但是内在地说他一点没有被隔离，他是在身体里，同着身体，所以他在享受、有分于身体的供应。这实在是令人印象深刻。

四 保罗经历救恩的秘诀，就是耶稣基督之灵全备的供应；当我们享受耶稣基督那包罗万有、全备供应的那灵，并被祂充满，基督就得着显大，并成为我们的彰显—来一9下，三15下，六4下，林前十二3下。

第四中点，保罗经历救恩的秘诀，就是耶稣基督之灵全备的供应。那是他的秘诀。他不是凭自己的力量、自己的决意就能够作得到，他需要那个供应。当我们享受耶稣基督那包罗万有、全备供应的那灵，并被祂充满，基督就得着显大，并成为我们的彰显。

我只是这样想，当然我也不知道倪柝声弟兄二十年之久，被监禁在那个最可怕的监牢里，在那个国家里面。他甚至被判了死刑，他在劳改营里头二十年之久，并且有长期的、慢性的疾病。除了他的妻子之外，没有人可以探望他。甚至末了几年，他的妻子也离世了。你想想看，他是多么孤单。说到隔离，那是何等的隔离，那是何等的受苦，二十年之久，甚至保罗的监禁两次加起来也没有那么长。倪弟兄怎么维持呢？怎么存活呢？乃是借着耶稣基督之灵的供应。耶稣基督的灵充满他，当他被这样的一位基督充满，这位基督就得着显大，而成为祂的彰显。毫无疑问，我们为着我们的工作需要那灵，需要有那灵的能力和权柄，神的灵的能力和权柄。但是这里所着重的不是能力，不是那些事，这里所着重的乃是这个供应，使他能活，能活基督，显大基督。

五 我们需要在身体的生活里，并留在建造身体的祭司事奉里，使我们能持续地享受那灵全备的供应，就是身体的供应，好活基督以显大基督—诗一三三2，出三十26~31，腓一19，罗十五16，彼前二5、9。