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📖纲目

二 “大卫的后裔”这发表指明基督尊贵的人性,与祂的神性一同被高举、得荣耀——罗3~4:

1 撒下七章十二至十四节上的预言说到大卫的后裔要成为神的儿子,神要作祂的父。

2 换句话说,人的后裔要成神圣的子——14节上。

3 十二节论到“你⋯⋯的后裔”以及十四节论到“我的子”的话,含示大卫的后裔要成神的儿子:

* a 这符合保罗在罗马一章三至四节的话,论到基督是大卫的后裔,在复活里,在祂的人性里被标出为神的儿子。*

b 这也关联到主在马太二十二章四十一至四十五节所问的问题,论到基督如何既是大卫的子孙,又是神的儿子作大卫的主——一个奇妙的人,一个兼有神、人二性的神人。

c 这些经节清楚揭示,人的后裔,就是人的儿子,能成为神的儿子。

d 神自己这位神圣者,成了人的后裔,一个人(大卫)的后裔。

e 这后裔就是神人耶稣,耶和华救主(一18~21,提后二8),凭着祂的神性,祂乃是神的儿子(路一35)。

f 借着祂的复活,祂作为人的后裔,也在祂的人性里成了神的儿子——罗一3~4。

g 在基督里,神构成到人里面,人也构成到神里面,神与人调和在一起成为一个实体,就是这位神人。

h 这含示神在祂经纶里的目的,是要使祂自己成为人,为要使人在生命和性情上(但不在神格上)成为神——约三6、16,罗一3~4,彼后一4。

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撒下七12~14 你在世的日子满足……的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。我要作他的父,他要作我的子……。

在撒下七章十二至十四节上半,……论到“你……的后裔”和“我的子”,指明大卫的后裔要成为神的儿子,就是人的后裔要成为神的儿子。

这个思想在新约有非常强的延续,特别是在罗马一章三至四节,这里保罗说,“论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子。”……这两节经文启示:一面,基督是大卫的后裔;另一面,祂这位大卫的后裔,已被标出为神的儿子。我们比较这两处神的话时,就看见旧约和新约都说到大卫的后裔成为神的儿子这件事(撒母耳记生命读经,二○一至二○二页)。

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