在家中牧养孩子

读经：

“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。”－启一 12

“祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的。”－启一 16， 17

“你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星， 在七个金灯台中间行走的，这样说。”－启二 1

“你要写信给士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说。”－启二 8

“你要写信给别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说。”－启二 12

“你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关的，关了就没有人能开的， 这样说。”－启三 7

【前言】

这个聚集要专专说到家聚会、排聚会、教材的使用。到底我们如何牧养我们的孩子？如何在召会中牧养一群一群的孩子，我们现在要专专的说到“在家中”牧养孩子。事实上这一个是每一环都需要的。我们对青少年都很有负担，有的是作老师的、有的是作父母的、也有的是服事者，我们都知道在神的儿女中间，我们盼望他们长大，最重要的一件事就是希望他们能够得着喂养。只有神的活话能够喂养人，使人在神的生命里长大。

一面来说，顾惜也是喂养的一部分，但我们目前暂时还不交通到顾惜这一面。我们一说到青少年的服事，我们很容易就盼望召会中有一班的服事者能够替我们来喂养我们自己的孩子。召会需要有服事者，但是在神的眼中，我们的下一代，尤其是我们自己的孩子， 最好的服事者就是我们自己。从圣经，无论从旧约或者到新约，我们都可以看见很强的一个记号、一个见证，就是家和家中的教育。

神注重家庭教育

从旧约开始，我们就看见神非常注重家庭的教育。神注重家， 神更注重家庭的教育。从亚当开始，我们在亚当身上看见神的救恩； 在亚伯身上，我们却看见了是一条救赎的路。换句说话，亚伯是承 继了亚当的家教，知道“我的爸爸、或者我，若要蒙神称许，就需 要耶和华为他杀了羊、剥了皮，然后作了皮衣，藉着流血的祭牲来 救赎他，并藉着遮盖的皮衣来联合他，结果我的爸爸就蒙称义了。” 因此，亚伯可能从小时候就经历他杀了羊，来替他赎罪，叫他蒙神 称义，好回到神的面光中。

亚伯学了这一些，听了父母的教导，他就干脆走了一条救赎的人生，他自己就去牧羊了，不需要耶和华神来替他挂一只羊在树上， 反正他自己牧羊了，他随时需要赎罪，就杀一只羊就可以了。他牧羊不是为了吃饭，不是为了喂养自己，乃是为了事奉神。那么在以挪士身上，我们就看见从亚当到亚伯，再承继下来，就是一个人不只要蒙救赎。他还需要呼出神，从神得着满足，若是没有神的人生， 就是虚空的人生，就是不能满足的人生，所以就需要呼求耶和华。因为，祂就是““那我是”。所以以挪士天天呼求神，就天天享受神的所是。接下来以诺，他进一步的承继了这呼求的生活，使得他能够享受神；并且与神同行。那挪亚呢？就承继了与神同行。圣经说， 挪亚与神同行。之后呢？神就托付他建造方舟，所以挪亚就与神同工。

在家中受属天的教育：属天的传输

怎么会下一代都承继上一代呢？这都是因着父母的薰陶，使得孩子们从小就受到属天的教育，也受到属天的传输，一代又一代的传下来。神的子民要认识神，要在神的生命里长大，都是藉着最纯正的教育，就是家庭的传输。当神告诉摩西关于守逾节的事时就说， 你要以色列的百姓如何的来实行，如何预备头生的牛、羊等等；差不多交待完了，耶和华神又加了一句话，日后当你们要过节的时候， 你的孩子会问说，这是什么？那你就要告诉他说，我们过逾越节， 就是耶和华我们的神要领我们出埃及到旷野去事奉神，脱离法老的奴役。当初法老不容我们走，但是耶和华神用大能的手，伸出来的膀臂来把我们如鹰背在背上带出来，所以我们守这个节就是要记念神对我们的爱，享受神对我们的救赎，使我们能够蒙神称义。

孩子的属灵幸福是寄托在父母身上

圣经为什么这样记载呢，因为圣经非常注重我们的家庭教育。每一个孩子长大，他的个性、他的生活习惯，其实跟学校的老师不太有关系。当然老师竭力的要扳回局面，但是不容易，因为小小的六年就已经有一点养成了，松散的就是松散的进到学校里、严谨的就是严谨的进到学校、世界化的就带着世界进到学校里、属天的就带着属天的性情进到学校里，所以这个跟家教非常有关系。怎么办呢？我们要祷告主，论到青少年服事第一号服事者莫非就是你？那当然召会帮助你，会作一些家长所不容易做得到的。服事者可以带来排或者带来整个的成全，或者有更多的章程。还有我们若有不会的地方，他们能够帮助。但是最重要的一个观念就是孩子的属灵幸福是寄托在父母的身上，圣经给我们看见儿女的属灵幸福，父母有最主要的背负权。

我们的家是信仰自由，那我的孩子不爱主，这个我没有办法， 若是主怜悯他，他就爱主；若是主不怜悯他，他就不爱主。我们不能把这个责任推到别人身上，我们需要拿起这个责任。我们不是又把召会的负担推回给父母，父母就是召会，召会就是父母，其实都是一样的。但是呢？因为最生活化的、最能够成全他的、最能知道孩子的需要的、也是最能在顾惜的基础上来培育和喂养孩子的，就是我们作父母的。

用主的一切话殷勤教训儿女