🎵🎵晨兴音频

2022-ITEROO-w01d06-ch.mp3

陆　诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，从祂的钉十字架，说到祂来世的君王职分；二十二篇是关于基督的死，祂的复活，以及在祂复活里所产生的许多弟兄，以形成祂的召会；二十三篇是关于基督在祂的复活里作牧者；二十四篇是关于基督在祂的国里作要来的君王：

一　这三篇诗表明，在已过基督的死与复活，以及将来祂在祂的国里作为君王再来之间，乃是现今我们对基督作为我们是灵之牧者的享受、经历和彰显。

二　这启示牧养乃是基督第一次来与祂第二次来之间的桥梁；基督在祂天上的职事里，现今正在牧养人，我们若有分于祂美妙的牧养，在主的恢复里就会有一个大的复兴，新的复兴，把基督带回来。

柒　在照顾众召会并牧养众圣徒上，所需要的乃是供应的生命中那亲密的关切—林后七2~7，十二15，门7、12：

一　在牧养圣徒的时候，我们可能叫人死；这样叫人死，这样不结果子的原因，就是缺乏亲密的关切—参林后三6：

1　神话语中的奶，也就是基督的生命供应，应当用以喂养在基督里的初信者，而不是用以“煮”他们—彼前二2，出二三19下。

2　我们若有才能执行一项工作，但缺少亲密的关切，我们的工作就不会结果子；我们的心必须是宽宏的，能容纳所有的信徒，不论他们的光景如何—林后六10~11。

二　我们能否结果子，能结多少果子，并不在于我们能作什么，乃在于我们是否有亲密的关切。

三　供应的生命是一种温暖别人的生命；我们若要把生命供应给众圣徒，就必须对他们有真正的关切，就是富有情感，既深刻又亲密的关切。

晨兴喂养

诗二三1   耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。

林后七3~4 ……你们是在我们的心里，以至同死同活。我向你们大大地放胆，我为你们多多地夸口；我满得安慰，在我们一切的患难中，我格外地洋溢喜乐。

诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，启示祂从钉十字架到来世的君王职分。在二十二篇，我们看见基督的死，祂的复活，以及祂在复活里所产生的许多弟兄，以形成祂的召会。二十三篇是关于基督作牧者。今天这牧者是在祂的复活里。二十四篇是关于基督在神的国里作要来的王。因此，在这三篇诗里，有钉十字架的基督，复活的基督，产生召会的基督，作牧者并牧养祂群羊（召会）的基督，以及回来作王的基督（诗篇生命读经，一六九页）。

信息选读

我们在林后七章二至十六节所看见的，是使徒供应的生命对信徒的亲密关切。每一位爱主、愿意够得上神标准的信徒，都应当成为新约的执事。……这样的执事乃是把基督供应给人，为着建造召会，就是祂的身体。……主今天恢复的目标，就是恢复所有的信徒都能供应基督，使召会得以建造起来。这种领会是根据保罗在以弗所四章的话，他说使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，都成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。我们若要成为建造召会的人，将基督供应给人以建造召会，就需要一种供应的生命，……一种为着召会把基督供应给人的生命。

我们在哥林多后书所看见供应的生命，是一个多结果子的生命。……主在约翰福音没有告诉我们要属灵、要圣洁、要得胜。反之，祂在十五章嘱咐我们要结果子，甚至要多结常存的果子。这就是活出供应的生命。

在牧养圣徒的时候，我们……可能叫人死。这样叫人死，这样不结果子的原因，就是缺乏亲密的关切。……我们可能看望一个家庭、牧养他们，却没有一点爱的关切。我们的动机可能是为着表显我们的知识、属灵、恩赐或能力。结果却是叫人死。