第一篇《异象与启示》第2天.mp3
【异象与启示乃是事奉的道路与生命】
现在我们要专特的讲这两点:一个是异象,是道路;一个是启示,是生命。保罗原先所走的路,不是犯罪的路,乃是事奉神的路;只不过是旧约、犹太教事奉神的路。等到天上的光临到他,他知道旧的路不能再走,旧的方法要丢弃,他整个事奉神的路就转了。从前的那段路还没有走完,中途就打断了。然而,路换了还不够,里面还得换。外面的方法换了不够,里面的生命还要换。老的路不能走,老的方法不能用,老的生命也要摆在一边。
在基督教中,很多人注意保罗在往大马色的路上看见亮光,却没有人注意保罗里面也得着了生命的光。很多人说,保罗没有违背那从天上来的异象,但他们忽略了保罗在加拉太一章所说的,神将祂儿子启示在他里面(加一 16)。要为主作工,不光是外面的道路或作法的问题,更是里面生命的问题。
比方,有人争执,受浸时应该浸水还是滴水。我常告诉人,这不光是一个作法, 乃是里面对基督的认识。你光是在外面改作法,而里头的生命不换,一点意义也没有。这就如中国人所说的,“换汤不换药。”外面改了,里面不换,没有价值。外面的路要有异象,里面的生命要有启示。路是属天的,而生命是基督。
曾有主里的朋友问我:“为什么你们召会一点不过问社会的事?你们像是悬在空中一样。”我回答说,“我是神的仆人,替神说话,怎么能过问社会的事呢?我怎么能
干涉地上的事呢?”请记得,从天上来的异象,总归是叫人属天。召会是属天的,不该受地上的沾染。社会风俗与世界规矩,都是地上人的事,不是召会的事。召会虽然行走在地上,但是召会不是属地的,召会是在地上走属天的道路。召会的生命也是属天的,并且就是基督自己。召会不只有属天的路,召会还有基督的生命。
我们事奉神,必须有异象,有启示。事奉神的道路是从异象来的,事奉神的生命是从启示来的。在事奉神的事上,人的东西不能带来。你已往的看法不能带来,中国的不能带来,外国的也不能带来;老式的不能带来,新式的也不能带来。没有一个宗教制度,没有一个人群的办法,社会的作法,自己的想法,能让你带到主的事奉里。扫罗带来的,是旧约的东西,是神赐给他祖宗的东西。你所带来的,不会比扫罗带来的更好。你所带来的,可能是苏格拉底的,可能是孔圣的;若是连扫罗带来的都不行, 都是过时的,神都不要;何况你所带来那些出乎社会,出乎世界,出乎人的。不管那些东西合不合潮流,都不能带到召会的事奉里。从天上来的异象,叫所有事奉神的人, 把属地的作法、属地的方法都停下来。这是外面的。
至于里面的,就是要从启示来认识基督。人所传的道有很多种,苏格拉底讲的也是道,孔孟讲的也是道,罗素讲的也是道。我们所传的道不是人的道,乃是基督自己; 基督就是道。比方,约翰一章说,“太初有话,话与神同在,…话成了肉体。”(约一 1,14)这话、这道不是客观的,乃是主观的。我们所传的道不是死的字句,死的教训,或死的主义,也不是死的道理。我们所传的道,乃是活的耶稣,活的基督,就是主自己。这道不是人脑子转一转,想一想,读几遍圣经,就懂得的。乃是神将祂儿子启示在我们里面,使我们认识了神的儿子,这位神的儿子就是我们的生命。保罗传的就是这一个。他传的那条路是从天上的异象来的,他传的内容是从启示来的。路是属天的,是从天上来的;内容是属基督的,就是活的基督自己。
有些基督教团体开布道大会,怕人不来,就放映影片。他们把广告一登,来的人加了几倍。他们总是把电影放在讲道之后,人要看电影就先要听一篇道。结果很多人边听道边叽咕的说,已经过了半个钟头,还不放电影;有的等不及就走了。道讲完了, 就开始放映电影,人的注意力全部转移到电影上,道忘得一干二净。我私下对弟兄们说,何必这样作?这种作法肯定没有从天上来的异象。我们所传的道乃是主自己,是活的;我们所传的方法乃是属天、属灵的。有些基督教团体用世界的作法,用电影号召人,我们不能用。
最近,弟兄姊妹常组福音队出去,打着大鼓,到处传福音,大家非常起劲。然而我里面仍有一个疑问:这样打着大鼓,是从天上来的异象么?能经得起天上异象的光照么?这样把大鼓敲得咚咚响,把人召来,是属天的作法,还是属地的作法?是用属天的能力震动人听福音,或是打鼓把人召来?有的弟兄说,打鼓是很对的,五旬节那天不是从天上有响声下来(徒二 2),人就都来聚集么?但我说,这两种响声毕竟是不同的。一个是从天上下来的,一个是从人制造出来的。一个是从天上来的,一个是从地上来的。
这意思并不是说,绝对不可以打鼓。福音队的发起,我有相当的责任,那是一九四八年在上海、南京起始的。然而严格说,这是不是合乎属天的性质,还是个问题。
我不是要你们反对福音队,我乃是要圣徒们看见,事奉神必须要有异象,有启示。我们不能把世界的办法,人群的方法,社会的作法,甚至自古流传的或现代人的办法带来;我们不能带进任何人的办法。
然而,光有外面的路不够,还得有里面的生命。神不是光叫我们传外面的路,乃是要我们传里面的生命。神不是叫我们传受浸,乃是叫我们传死而复活的基督;基督才是我们的生命。从天上来的异象和启示,会让我们清楚看见事奉神的路,和事奉神的内容。
(摘自《事奉主者的异象、职事与引导》)