1.【看见神经纶的异象】 在提摩太前书，保罗劝提摩太仍留在以弗所，要顾到神的经纶，神永远的经纶乃是祂的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会一基督的身体；神永远的经纶乃是祂永远的计划，而祂神圣的分赐乃是祂完成祂计划的凭藉，因召会不同的教训，使人偏离基督，这很严肃，因为基督乃是神经纶的中心、圆周、元素、范围、凭藉、目标和目的，神的经纶就是要将神自己在基督里作生命，分赐到我们里面，使我们由祂的所是所构成，然而，异议者传讲与神经纶不同的教训，就使人离开对那位作我们生命和壹切的主耶稣基督这宝贵的人位真正的珍赏、爱和享受，所以保罗嘱咐的目的乃是爱，以弗所召会最终离弃保罗的教训，也就失去了对主起初的爱而败落了；所以，今天在恢复的召会，我们需要看见，神的神圣分赐，把信徒作成神，使信徒在生命和性情上，但不在神格上成为神，好建造召会作基督的身体，预备基督的新妇，以引进基督的国，这是神将自己人化，为使人神化的目的，这也是神在祂时间里惟一的目标；我们需要看见神经纶的异象。 2.【看见人的灵的异象】 神要完成祂经纶的目的是借着分赐，而分赐的关键在于灵，所以，我们需要看见另一个异象，乃是关乎人的灵的异象；在神原初心意的蓝图里，人是整个宇宙的中心，而人的中心乃是他的灵，创二7启示神给人造了灵，而亚十二1启示，天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人可以接触神、接受神、盛装神、敬拜神、活神，好为着完成神的定旨，彰显神，并与神成为一，神若不是灵，我们若没有灵，整个宇宙就是空洞的，然而，由于人的堕落，人不仅疏忽并忽略人的灵，甚至拒绝承认人有灵，人是器皿，原该借着操练灵，接受神作生命树，人的灵因着堕落，成了残破的灯，但借着神在祂救恩里的恢复，人的灵由那赐生命且七倍加强的灵所重生、重建并加强，所以神的经纶战略、中心的点，乃是神的灵住在人的灵里，二灵调和成为一灵，可以说，完成神经纶伟大的路，乃是借着操练灵，照着灵生活并行动。 3.【接受分赐的关键—操练灵】 看见了神经纶的异象与人的灵之异象之后，我们就需要看见，接受神圣三一的神圣分赐并作这分赐的管道，使圣徒们在生命里长大并享受基督，关键乃是操练我们的灵，就是将神所赐给我们的灵如火挑旺起来，按着提前四7~8的上下文，操练敬虔就是操练我们的灵，勉强自己运用灵，直到建立起操练灵的坚强习惯，另外按着提后一6~7的上下文，操练灵，就是将我们的灵如火挑旺起来，这需要我们对付那包围我们灵之魂的各部分，而使中立的魂得着坚固，使我们的灵成为能力、爱、并清明自守的灵，将心思置于灵，辨明我们的灵与魂，此外，在团体一面，我们要借着同那些清心呼求主名的人追求基督，而过正常的召会生活，胜过召会的堕落，而在个人一面，我们要为着神的权益—基督、神的国、神的家—作为神永远经纶的目标，而有个人倾心吐意的祷告、亲近神，当我们这样建立操练灵的习惯，将神赐给我们的灵如火挑旺起来，我们就能活在神永远经纶的实际里，以完成神永远的经纶。