🎵晨兴音频

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📖纲目

叁 基督作为主筵席的内容，乃是神新约经纶的实际——林前十16～17，21，十一23～26：

一 主的筵席所着重的，乃是交通于祂的血和祂的身体，就是有分于主，彼此在交通里享受主——十16～17，21：

1 主已将祂自己赐给我们，使我们有分于祂作我们的筵席，并借着吃喝祂而享受祂；基督为要成为我们的筵席，就是美地出产的实际，必须经过过程——参申八7～10：

a 基督若没有成为肉体，祂就无法有血和身体；借着成为肉体，基督穿上有血有肉之人的身体——来二14。

b 基督若没有钉十字架，祂的血就无法与祂的身体分开；借着钉十字架，祂的血与祂的身体分开——约六53～55。

c 基督若没有复活，就无法在筵席上作我们的食物；在复活里，祂成为桌上的筵席，作我们的滋养和享受；这位将祂的身体和血给我们的，就是复活的基督这包罗万有赐生命的灵——林前十五45下，林后三17。

2 主耶稣“拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体”——太二六26：

a 饼指生命，就是神的生命，永远的生命；这饼表征主物质的身体，就是祂在十字架上为我们所舍的，为要将生命分授到我们里面——约六35，57，63，路二二19。

b 这饼也表征主奥秘的身体，就是基督尽祂天上的职事，以完成神圣行政的凭借——弗一22～23，四16，启五6。

c 借着有分于主神圣的生命，吃祂并享受祂作生命的饼，我们就成为祂奥秘的身体，就是祂的扩大——林前十17，十二27。

📖晨兴喂养

林前十16~17 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。

林前十章十六节的交通，是指信徒一同有分于基督的血和身体的交通。这使我们这些有分于主的血和身体的人，不仅彼此是一，也与主是一。我们这些有分的人，在主血和主身体的交通中，得以与主联合为一。使徒这里的意思，是要说明吃喝如何使吃喝的人，与他们所吃所喝的成为一。

信徒的交通含示他们借着吃喝基督而彼此享受基督。……以色列人将他们美地的出产带来过节献给神，与神并与彼此一同过节，使他们得着享受。同样的，主的筵席是主的节期。我们来赴主的筵席时，就得享祂的血和祂的身体这两道佳肴，二者都是为着信徒的交通（新约总论第十册，一七四至一七五页）。

📖信息选读

基督之血和身体的交通，含示基督的血与祂的身体分开；这指明我们现今可以享受祂作筵席。……基督要成为我们的筵席，就必须经过过程。在林前十章十六节我们看见，现今祂的血和祂的身体在桌子上，就是坐席的地方。这含示基督已成为肉体、钉十字架并且复活。基督若没有成为肉体，祂就无法有血和身体；……借着成为肉体，基督穿上有血有肉之人的身体（来二14）；借着钉十字架，祂的血与祂的身体分开（约六53~55）；在复活里，祂成为桌上的筵席给我们享用，作我们的滋养和享受。所以，在主的筵席上，我们看见基督的成为肉体、钉十字架和复活。

我们有分于基督、享受基督，使我们与祂联合为一，与祂成为一。这一个饼，乃是象征基督那是一的身体。……我们有分于基督，就使我们众人成为祂的一个身体。我们众人所分受的这位基督，把我们构成祂的一个身体。