我们大家都承认，在祷告、在聚会时，我们需要绝对为神而活，向神而活，并且承认只有这种祷告才是合乎神心意的祷告，神所要的祷告。只是我们有没有想过，这种要求不光在我们祷告的时候是合宜的，需要的，在我们祷告之外，在我们日常生活每一环节里也都是合宜的，需要的。我们知道不合乎神旨意的祷告，是神不会听的，我们也知道若要祷告得答应，就要在态度上绝对为神而活，向神而活。既然在祷告的事上神有这个要求，在一切事上，神是否有同样的要求呢？既然一个不合乎神旨意的祷告不绝对为祂活着的态度，是不蒙悦纳的祷告，那难道一个不合乎神旨意的生活，一个不绝对为祂活着的生活能蒙祂悦纳吗？能被祂称许吗？既然我们祷告的标准是那么高的，我们生活的水准能比这个低吗？既然我们祷告的要求是那么的紧，我们生活的要求能比这个放松吗？既然我们在祷告中需要无依无靠的绝对依靠祂，相信祂，我们在生活中也应当同样无依无靠的依靠祂，相信祂。任何不如此发出的祷告是无意义的，是荒唐的，是得罪主的。照样任何生活上的细节，包括如何处理金钱，打发时间，运用资源，发表才干，若不是在这种依赖祂、相信祂的状态中实行的，也同样是无意义的，荒唐的，得罪主的。有什么理由叫我们相信，主会对祷告的要求是一种，对我们生活的要求又是另外一种呢？主对我们祷告的要求如何，祂对我们生活的要求也如何。事实上，我们祷告能达到神的标准，目的是叫我们生活能达到神的标准，若生活上达不到祷告上所达到的标准，那我们的祷告岂不是白白的祷告吗？一个敬虔的祷告，为的是过一个敬虔的生活。没有一个人想在祷告中发脾气，那为何在生活中就可以发脾气呢？没有一个人想在祷告中可以骂妻子、下属，那为什么在生活中就可以骂妻子、下属呢？约翰十五章七节中主将祈求得成就连于我们住在主里面。假如我们祈求，但生活上不住在主里面，这种祈求主会答应吗？祈求的成就，不光成就在祷告的项目得答应，更成就在我们在生活中住在主里面，主的话住在我们里面，这是祈求应产生的结果，一个住在主里面的祷告应当产生一个住在主里的生活，缺少这种生活，这祷告就是不够标准的，这祈求是尚未成就的，我们祷告的灵应当是我们生活的灵。若我们的生活不合乎我们祷告的灵，我们祷告就是作废的，我们祷告求的是被灵充满，但我们日常生活根本不羡慕被灵充满。这就如同求主赐我们翅膀，但自己根本没有意愿去飞。难道神会听这样的祷告吗？这就是圣经所说的妄求，这样的要求是不会得答应的。什么是妄求？妄求就是求你所不要的，求你根本不盼望发生的，这就是妄求。一个人求被灵充满，但是在生活中却不羡慕被灵充满，这岂不正是妄求吗？