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20211002 李常受文集94-97共同追求有聲閱讀記錄.mp3

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**读经：**约翰福音一章一节，十四节，罗马书八章二节，耶利米书三十一章三十三节，希伯来书一章二至九节，二章十节，八章十节，九章二至四节，十章十六节。

约翰一章告诉我们，话，就是神，成了肉体，支搭帐幕在我们中间。（1，14。）神成了肉体，作为帐幕，给人接触神，进入神里面，并经历神。这幅经历的图画可见于希伯来书。这经历从外院子的祭坛和洗濯盆开始，继续到圣所里陈设饼的桌子、灯台、以及在香坛那里与神接触的祷告；（九 2～4 上；）最后往前到至圣所，其中有预表包罗万有之基督的约柜，柜里有盛着隐藏吗哪的金罐、亚伦发过芽的杖、以及法版。（4 下。）上述最后一项，就是预表生命之律的律法，指明我们借着这一切步骤，经历在基督里的神，达到神作为我们生命之律的目标。（耶三一 33，罗八 2，来八 10，十 16。）神作为一个律，规律、塑造我们，使我们成形，并将我们模成祂的形像。

律法不是仅仅一种规条；反之，律法是神的见证。我们看见律法时，就看见神的照片。律法描述神的所是以及祂是谁。律法的实际是神的见证，这见证是神赐给我们作为规律，来塑造我们，使我们成形，将我们变化并模成祂的形像，使我们与祂毕像毕肖。这是神经纶的目标，也是经历神在基督里作为帐幕的目标。

希伯来书给我们看见，基督作为神的长子如何将我们带进神的荣耀里；这荣耀就是祂所已经进入的。一章告诉我们，基督在永远里乃是神，并且祂在时间里成为人，到十字架上去经过死，并进入复活；在复活里祂被生为神的长子，在荣耀中在神里欢乐。（2～9。）当基督在地上在肉体里时，祂还没有在荣耀中；也就是说，祂属人的肉体没有与神一样。当祂在复活里进入荣耀时，祂就在祂的人性里成了与神一样。祂已经完成了祂进入神的荣耀这旅程的一切过程，也就是说，祂在祂的人性里成为与神一样，并且如今祂正在这光景中欢乐。

接着，二章告诉我们，基督作为长子，正在领许多的儿子进荣耀里去，（ 10，）这是要使作神许多儿子的信徒与祂毕像毕肖。基督是神成为人，经过死，并且进入复活，在荣耀里成为神的长子。因此，祂是神与人调和在一起，将人性带进神的荣耀，使人在荣耀里与神一样。这位神的长子现今正在作工，将我们众人，就是神许多的儿子，带进这荣耀里，使我们与祂一式一样。这是希伯来书最深的内在意义。神许多的儿子正被带进与神的长子同样的荣耀里。这事的成就是借着基督将自己作为神的长子，分授并分赐到祂一切的信徒，就是神许多的儿子里，规律、塑造他们，使他们成形，并将他们变化成为荣耀之神的形像。这将使我们，神许多的儿子，在荣耀里与神一样。

希伯来书描述这是如何完成的。我们作为罪人，来到十字架上的基督这里，承认我们的罪，信入祂，并在洗濯盆里被洗净。（多三 5。）然后我们进入基督里，享受祂作我们生命的供应和光照，并以亲密的方式祷告。这将我们带进我们的灵里，在那里我们享受基督作为隐藏的吗哪和发芽的杖。至终，我们享受神自己作为生命之律来规律并塑造我们。生命会塑造。我们让树长大，就知道它是哪一种的树，因为树生长时，它的生命就塑造它。桃子的生命塑造桃树，以生产桃子。这不是借着外面的规条成就的。没有人需要教导桃树不要生产苹果；反之，树长大时，树的生命就会将其塑造成形并模成。

帐幕所描绘我们经历的最后一步，乃是基督对我们是生命之律。生命之律乃是神自己作为塑造、形成、变化和模成的生命，把我们带进神荣耀的形像里。这样我们就成为与神一样。这是神经纶的目标，这要终极完成于新耶路撒冷。