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【晨兴音频】2022年夏季|第十一周周三.mp3
第十一篇 背道、邱坛以及恢复真正一的立场
读经：王上十二25～33，十三33～34，申十二2～18
贰 我们要恢复并保守真正且包罗万有的一，就必须拆毁邱坛 王上十一7～8，十二26～33，十三33～34，十四22～23，十五14，二二43，王下十二2～3，十四3～4，十五3～4、34～35：
一 邱坛即外邦人敬拜偶像之处。
二 当以色列人进入并据有迦南地，神命令他们拆毁列国一切的邱坛 申十二1～3：
- 设立邱坛就有了分裂；因此，邱坛的意义就是分裂。
- 神为着保守祂子民的一，就要他们来到祂所选择独一的地方；邱坛是这独一地方的代替品，另一选择 8、11、13～14、18节。
- 在列王纪上，所罗门和耶罗波安这二王带头设立邱坛，前者是因放纵情欲，后者是因野心 十一7～8，十二27。
三 邱坛是高地，高举在一般水平之上：
- 这指明邱坛涉及高举某些事物。
- 原则上，基督教每一邱坛（每一分裂）都涉及高举、高抬一些基督以外的事物参西一18。
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申十二2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
虽然以色列人毁坏了外邦人……事奉他们神的地方，虽然在耶路撒冷也建造了圣殿，但是到后来，那些毁掉的东西又回来了。丘坛〔王上十一6~8，十二31〕、青翠树、柱像、木像和偶像的名字都恢复了。所罗门按着神的心意把圣殿建造在一的立场上，后来竟又带头把丘坛建立起来。……摩西吩咐以色列人毁坏的那些丘坛，所罗门再建立了起来。这些丘坛是与淫乱和拜偶像关联在一起。所罗门设立丘坛，特别是与情欲的放纵相联。他为着从各国娶来的妃嫔，建立了这些丘坛〔十一8〕（李常受文集一九七九年第二册，四一二页）。
信息选读
建立丘坛，就是产生分裂。因此，丘坛的意义就是分裂。在旧约中，神对以色列人的心意，是要祂的子民保守在一里，好使他们能合式地敬拜祂。为着保持祂子民的一，神要他们来到祂所选择独一的地方。然而，丘坛是这独一地方的代替品。这指明分裂是一的代替品。耶路撒冷这独一的地方表征一，而丘坛表征分裂。那时，各样罪恶与可憎的事都和丘坛的设立有关；用新约的说法，各种的罪恶都与分裂相联。
按照列王纪上的记载，有两个王—好王所罗门和恶王耶罗波安—带头设立丘坛。所罗门建立丘坛，与放纵情欲有关。所罗门有成百的妻妾妃嫔；为满足她们的欲望，他建立了丘坛。这些妃嫔“使他的心偏离，去随从别神”（十一4）。耶罗波安建立丘坛则与野心有关（十二26~32）。耶罗波安想要保持他的王国。如果以色列人上耶路撒冷去敬拜神，恐怕国权仍归大卫家，于是“耶罗波安造了丘坛的殿”（31）。因此，耶罗波安的野心是使他决定建立丘坛的原因。……与丘坛有关的是何等的罪恶！丘坛关联着情欲、野心与拜偶像。因为丘坛表征分裂，所以这指明今天基督徒中间的分裂，与这些邪恶的事有关联。