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纲目

贰 罗马八章是全本圣经的焦点和宇宙的中心;因此,我们若经历罗马八章,我们就在宇宙的中心:

一 神在已过的永远里定意要进到祂所救赎的人里面,使祂可以作他们的生命,使他们能成为祂团体的彰显;这是神经纶的焦点—弗一3~5。

二 人是神创造的中心,因为神的心意乃是要借着人得着彰显;唯有借着神进到人里面作人的生命和内容,使人与祂成为一,凭祂而活,甚至将祂活出,人才能成为神的彰显;神乃是如此从人里面彰显出来。

三 撒迦利亚十二章一节说,“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说”:

1 人的灵与天地并列,因为我们的灵是神渴慕居住的所在—弗二22,参提后四22。

2 诸天是为着地,地是为着人,神给人造了灵,使人能接触神,接受神,敬拜神活神,为神完成神的定旨,并与神成为一。

四 宇宙的中心焦点就是这位经过过程的三一神已经进到我们里面,如今住在我们里面;这是最大的神迹;宇宙中没有什么别的事比这个更重要—赛六六1~2,约十四23,十五4。

五 我们都该满了喜乐,因为三一神如今住在我们里面,与我们是一;祂是我们的生命和人位,正在使我们成为祂的家—弗三14~17。

六 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程,成了生命之灵的律,装置在我们灵里作为“科学的”律,就是自动的原则;这是在神经纶里最大的发现,甚至是最大的恢复之一—罗八2~3、10~11、34、16。

七 在罗马八章二节、九至十一节,生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己以及内住的灵,都是指赐生命的复合之灵—参出三十22~25,腓一19,林前十五45下:

1 在“神的灵”这辞里,“灵”和“神”是同位语,指明那灵和神乃是一—罗八9。

2 同样的,八章中“基督的灵〞、“那叫耶稣从死人中复活者的灵”和“生命的灵”,指明那灵就是基督,是那使人复活者,也是生命;因此,那灵既然住在我们里面,三一神的三者就都在我们里面作生命—一9、11、2节。

3 八章中的那灵是包罗万有的灵,作三一神的终极完成,临及并应用于我们。

4 三一神既是包罗万有的灵在我们里面,我们以祂为生命和人位,就可以经历并享受祂;我们是三一神的容器—林后四7。

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罗八9“但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。”

11“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面…。”