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纲目

贰 罗马八章是全本圣经的焦点和宇宙的中心；因此，我们若经历罗马八章，我们就在宇宙的中心：

一 神在已过的永远里定意要进到祂所救赎的人里面，使祂可以作他们的生命，使他们能成为祂团体的彰显；这是神经纶的焦点—弗一3~5。

二 人是神创造的中心，因为神的心意乃是要借着人得着彰显；唯有借着神进到人里面作人的生命和内容，使人与祂成为一，凭祂而活，甚至将祂活出，人才能成为神的彰显；神乃是如此从人里面彰显出来。

三 撒迦利亚十二章一节说，“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说”：

1 人的灵与天地并列，因为我们的灵是神渴慕居住的所在—弗二22，参提后四22。

2 诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。

四 宇宙的中心焦点就是这位经过过程的三一神已经进到我们里面，如今住在我们里面；这是最大的神迹；宇宙中没有什么别的事比这个更重要—赛六六1~2，约十四23，十五4。

五 我们都该满了喜乐，因为三一神如今住在我们里面，与我们是一；祂是我们的生命和人位，正在使我们成为祂的家—弗三14~17。

六 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里作为“科学的”律，就是自动的原则；这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一—罗八2~3、10~11、34、16。

七 在罗马八章二节、九至十一节，生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己以及内住的灵，都是指赐生命的复合之灵—参出三十22~25，腓一19，林前十五45下：

1 在“神的灵”这辞里，“灵”和“神”是同位语，指明那灵和神乃是一—罗八9。

2 同样的，八章中“基督的灵〞、“那叫耶稣从死人中复活者的灵”和“生命的灵”，指明那灵就是基督，是那使人复活者，也是生命；因此，那灵既然住在我们里面，三一神的三者就都在我们里面作生命—一9、11、2节。

3 八章中的那灵是包罗万有的灵，作三一神的终极完成，临及并应用于我们。

4 三一神既是包罗万有的灵在我们里面，我们以祂为生命和人位，就可以经历并享受祂；我们是三一神的容器—林后四7。

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罗八9“但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。”

11“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面…。”