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纲目

叁 得撒和耶路撒冷表征神的圣所、神的居所，有神的圣城环绕作其保障—歌六4上：

一 当基督的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷。

二 基督的佳偶借着在复活里，在基督的升天里生活，就在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造，就是成为神的圣所及其保障—参创二8~12、18~24，林前三9~12。

三 基督的佳偶活在至圣所里，活在天上圣所的内室里，就是在幔内，于经历基督的复活之后，借着十字架经历基督的升天—歌四8。

四 我们借着用上好的爱爱主，就合并到三一神里，成为祂的居所—启二4，约十四20~21、23，弗三17：

1 神里面的爱使祂渴望与我们联结、调和并合并；同样的爱在我们里面，也使我们渴望与祂联结、调和并合并—约壹四19、8、16。

2 我们借着用上好的爱爱主，并借着有分于神圣罗曼史的每一方面，得以成为新耶路撒冷，就是扩大的至圣所—歌一2~3，二14，四8，六4，启二一9~10。

五 成为神的圣所，乃是在基督的生命及其追测不尽的丰富里长大以至成熟，而被建造（与基督身体的建造有关）—弗四12~16：

1 在旧约里，神的建造由得撒和耶路撒冷所预表；在新约里，这建造乃是基督生机的身体—弗四16。

2 基督身体的建造是生机的，在于我们在生命里的长大和成熟—一15节。

3 至终，基督生机身体（也是基督的妻子—五25~32）的建造，要终极完成圣城新耶路撒冷，作至圣所的终极完成，就是神与祂赎民在永世里相互的住处—启二一2~3、 16、22。

肆 基督的佳偶在基督生命的成熟里，成了书拉密女，表征她成了基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配—歌六13：

一 圣经一再告诉我们，神要使祂自己与我们成为一，并使我们与祂成为一—在生命和性情上，但不在神格上，与祂一样—启二一2，二二17。

二 我们来看如何达到神圣启示的高峰—神成为人，为要使人在生命和性情上成为神—时，不该信靠自己，乃该倚靠主作为爱、能力和怜悯，使我们成为蒙怜悯、得尊贵、得荣耀的器皿—歌八5~6。

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弗四15～16“唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”

基督教所给的一切教训和造就，几乎都是为着个人。…但全本圣经给我们看见，我们的属灵不该只是个人的。我们一切的属灵，都必须是为着建造。召会中有些弟兄是木匠，他们帮忙建造房屋和各种建筑。他们知道每一块材料都不是为着材料本身，每一块都是为着团体的建造。我在基督教里从未听过有关团体的建造。但是我却从倪柝声弟兄听了许多有关这方面的事。从一九三九到一九四二年，他有三年多的时间，不断地说到建造的事。就在那个时候，主将圣经的头两章和末两章向我们打开。圣经中的建造，对我们变得如此清楚。但是今天在基督教里很难听到一篇有关我们需要被建造成为团体身体的信息。愿主赐给我们鸽子眼，使我们有属灵的领悟，看见属灵不仅是为个人，属灵乃是为着建造团体的城。（李常受文集一九七二年第一册，三七九页。）