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纲目

叁 罗马八章启示，经过过程的三一神作为生命之灵的律，将神圣的生命赐给信徒，为着他们的生活；这是经历神圣三一的神圣分赐—一2、10、 6、 11、 28~29节：

一 安装在我们灵里之经过过程的三一神这赐生命的灵，可比作电；神在我们里面这神圣之“电”的律的运行，需要我们的合作，借着祷告“打开”这律的“开关”—西四2，弗六17~18，帖前五17，参太二四27（见注1未二句）。

二 当我们一直借着祷告摸着主，并在我们的灵里接触祂，生命之灵的律就自动、自发、毫不费力地在我们里面作工—来十一1、5~6，林后四13，太八3、15，九20~21、29，十四36，十七7，二十34，约四23~24，腓二12~13，罗八2、4、6、13~16、23，帖前五16~18。

三 祷告的意义是吸取神；我们接触神多，吸取神就多；我们吸取神多，享受神作亮光和救恩也就加多—王下十九30，赛三七31，太六6，诗一一九15：

1 大卫在诗篇二十七篇一节说，“耶和华是我的亮光，是我的拯救”；大卫瞻仰神的荣美而接触神并吸取神（4）；因此，他里面就蒙光照并得着拯救。

2 有一首诗歌说，“照我本相”（诗歌七二四首），意思是照着我们原本的样子来到神面前，一点都不必改、不必动；我们乃是这样接受基督，也该这样在基督里行事为人—西二6~7。

3 祷告是照我本相到主面前；当我们到主面前，就要把里面的光景都推出来，甚至告诉主，我们什么都够不上；即使我们软弱、糊涂、难过、没有话说，也可以到神面前；无论我们里面有什么光景，就把那种光景带到神面前。

4 我们不该顾自己的光景，反而要借着仰望神、瞻仰祂、赞美祂、感谢祂、敬拜祂并吸取祂，进到神的面前来接触祂；这样，我们就会享受神的丰富，饱尝祂的甘甜，接受祂作亮光和能力，里面平安、光明、刚强且有力；如此我们就学会这功课，就是在我们向圣徒供应话语时留在与神的联结里—彼前四10~11，林后二17，十三3。

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罗八4“使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。”

西四2“你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩。”

诗二七1“耶和华是我的亮光，是我的拯救；我还怕谁呢？…”

我们可以享受奇妙的生命之灵的律，这律就是三一神，祂已经经过过程，分赐到我们里面，并且现今就住在我们里面。…与这个律合作的路，乃是在灵里生活行动，简简单单地在灵里。…在灵里就是打开神圣电力的开关。我们留在灵里，开关就一直开着。…这就是与经过过程的三一神——在我们里面运行的律——合作的路。（罗马书生命读经，八三二页。）

信息选读

祷告的意义，第一是吸取神，就是叫人得着神。神是一个实际，也可说是一个实体，人不仅能接触祂，还能得着祂。…祷告就是接触神，在接触里吸取神。…我们对神救恩的享用，可说完全根据我们对神的吸取。…〔诗篇二十七篇一节〕不是说神光照我，乃是说神就是我的亮光；不是说神拯救我，乃是说神就是我的拯救。这两种说法，非常不同。神光照我，拯救我，乃是神为我作事；但神是我的亮光，是我的拯救，乃是神自己就是那件事。…我没有神，就没有亮光，没有拯救。…大卫从他的经历中，有了启示，认识神是他的亮光，是他的拯救，所以他求一件事：“就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美。”（诗二七4。）…他巴不得能天天时时都接触神，吸取神。他的瞻仰，说出他怎样接触神，怎样把神吸取到他里面。他一接触神，里面就明亮；他一吸取神，里面就有拯救。他乃是借着瞻仰神而得着神，…作他的亮光，作他的拯救。

我们到神面前，…在那里叹息，仰望神，皱皱眉，承认自己真不行，真软弱，爬不起来，不像样，里面实在干渴，传福音没有话，碰到弟兄姊妹也不喜欢交通。…无论我们里面有什么光景，就把那种光景带到神面前。有一首诗歌说，“照我本相，”（诗歌七二四首，）意思是照着我们原本的样子来到神面前，一点都不必改、不必动。我们该抱着这个态度到神面前，只要照着我们的本相到神面前。…祷告是照我本相，越原样越好，一点都不必改，不必等，更不必准备；即使你软弱、糊涂、难过、没有话说，也可以到神面前。

一个信徒总应该学习每天用相当的时间在神面前，或是半小时，最好一小时。不要定规矩，定规矩没有用。…每天都得花点时间在神面前。…若是每一天，你都能这样朝见神，接触神，等候神，停留在神面前，瞻仰祂，吸取祂，你就必因神而大有改变。你不必向神求许多事，不必要能力，要刚强，要得胜，要热心，要起来，你只要里面天天碰着神，摸着神，过一段时间，你会看见，神在你里面就是你的一切。…你需要光，祂就是亮光；你需要能力，祂就是能力；…你需要什么，祂就是什么。