‘宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。’(箴廿一9。) ‘宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。’(箴廿一19。) 五 暴力：有的丈夫，舌头不如妻子灵巧，就以拳头解决问题，暴力相向。这都是长期活在肉体里，不用灵的结果。惟有快速转回灵里，才能平静风和海，消除家中一切的风浪。 ‘不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。’(箴十四29。) ‘人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。’(箴十九11。) ‘但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。’(林后三16，17。) 叁 “一同承受生命的恩典”该有的操练： 一 关怀与问候：一个在恩典中有经营的家庭，该是满了主动的关怀与问候的。孔孟的教训是：“己所不欲，勿施于人”。圣经的教训乃是：‘要爱邻舍如同自己。’（可十二31上。）‘作丈夫的，要爱你们的妻子，’（弗五25上。）许多时候，我们里面满有感觉，却吝于表达，怯于流露，就演变成以上五点消极的生态。只要我们学习取用恩典，虽然有时当面有些尴尬，也可藉着电话、传真或卡片，表示一些关怀与问候，这就是操练活出基督人性的美德（约四7，五6）。 二 倾听与同情：夫妇之间，能同心合意、彼此相爱、共度难关、一同承受生命恩典的最重要关键，不是表面的罗曼蒂克，乃是深处的倾听与同情。任何的难处，无论是失业、重病、不可抗力的灾变、婆媳的问题、儿女的叛逆，甚至是生离死别。只要肯耐心的倾听，并满了同情与关怀，都能叫对方满得安慰和鼓励。不只能共度难关、破镜重圆，且能创造生命的奇迹（约十一35，可八1～3）。 三 珍赏与称赞：外人给我们一点的帮助，我们都会感恩再三；唯独与我们共生死的生命伴侣，不只不会感恩，还专挑对方的不是。所有的吹毛求疵，都是在挖掘爱情的坟墓；所有的存心挑剔，都是在为自己的家埋下定时炸弹。惟有蒙恩的人，才不会因对方的软弱而惊奇，却会为他最小的长处、最微薄的表现而感恩。你若能以“珍赏与称赞”的态度来对待亲人和主耶稣，你的家就不会缺少欢乐与温馨；擘饼聚会中，也不会缺少诗歌和赞美了（帖前五16～18）。 四 否认己，活基督：以上这些，都不是涵养的美德，乃是基督的活出。凭着我们自己，只会屡次立志，屡次失败。然而只要我们肯“否认己，活基督”，在灵中时常宣告：“不再是我，乃是基督”；“不是你死我活，乃是我死你活。”（林后四12）我们就能离地属天，在神圣奥秘的范围里，一同承受生命的恩典了。