第十一篇 美地出产的富余以及在真实里对父神团体的敬拜

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本篇信息的篇题是“美地出产的富余以及在真实里对父神团体的敬拜”。我要先点出五个辞，以帮助你们看见本篇信息中所要发展的关键事项：第一，经营；第二，富余；第三，展览；第四，敬拜；第五，真实。我们要逐一来看这五个辞，陈明其中的真理，并寻求主引导我们进入更深的经历。

回顾已过一年，我们都该花时间在主面前思想：“主啊，我有多少天是在经营包罗万有的基督？或是我只靠吗哪生存？”主也许会推动我们，在新年之始向祂说，“主啊，求你训练我，使我能日复一日在你身上劳苦经营，使我不仅能有所出产，更能有富余。”在一天之中，在各种处境里，在一切环境中，我们都当运用我们的灵接触主，经历祂；这就是经营美地的基本思想。经营美地就是运用我们的灵，使我们能得着包罗万有之基督的一分。

按照预表，以色列人生活在美地时，都有他们的那一分。他们必须劳苦经营，好为着两个目的。首先是养活他们自己和家人。我们的经营使我们得着各样食物和养生的供备，以供应自己和家人；那是出产。其次，还需有富余。什么是富余？富余是最重要且最具意义的。我们劳苦经营的目的，最重要的不是为着自己，而是为要在敬拜神时，能有供物带到殿里；所带到殿里的那一分就是富余。富余是为着敬拜神，并为着与别人分享。以色列人在节期时敬拜神乃是一个预表，说到当我们在召会聚会，无论是祷告聚会或主日聚会，都该思想：我们来到聚会中，有什么可以献上的？作为神的儿女，我们有没有经营我们的美地？我们是否为着生存而有所出产？出产之中是否有富余为着敬拜神？这就是本篇信息基本的思想。

我们用“富余”这辞，因为以色列人将他们在美地上经营的一分出产积存起来，目的是为着敬拜神

我们用“富余”这辞，因为以色列人将他们在美地上经营的一分出产积存起来，目的是为着敬拜神（申十二5~15、17~18、20~22、26~27，十四22~23，十五19~20，十六16~17）。我们要看见，在这末了的时代，特别是到了末了三年半的大灾难时，会有剧烈的争战。撒但要得着人的敬拜，神也要得着人的敬拜。按原则说，有一部分活着的圣徒，因着成熟到极点，就要在灾难前被提；但还有一部分圣徒，因着种种原因没有成熟，以致要在大灾难那三年半留在地上。那时，敌基督连同假申言者，会要求人敬拜撒但（启十三1~8、12~15）；与此同时，有天使传永远的福音，要人敬拜神（十四6~7）。所以，我们要向主敞开，使主能把无法动摇的托付建立到我们里面，就是我们要敬拜神，单要事奉祂（太四10）。

美地出产的富余预表基督；以色列人将迦南地的出产献给神并与神同享；享受美地出产的富余，预表对基督团体的享受；我们团体地来敬拜神时，必须将我们所经历的基督带来

美地出产的富余预表基督（申八7~10）。以色列人将迦南地的出产献给神并与神同享。享受美地出产的富余，预表对基督团体的享受，作我们对神的敬拜（弗三8）。照着这预表在新约的应验，我们团体地来敬拜神时，必须将我们所经历的基督带来（弗三17，西一27，三3~4、11）。

每次主日的擘饼聚会，无论是在早上或晚上，神正在等待要得着敬拜。我们团体地敬拜神时，“必须”将我们所经历的基督带来；这话并不过分，而是一个神圣的要求。正如旧约律法规定，以色列人到殿里敬拜时，不可空手。没有人可以空手而来，仅仅口里说“我爱神，我尊崇祂，我欣赏祂所作的一切”，是不够的。圣经出埃及二十三章十五节明说，“谁也不可空手朝见我。”我们的神富于怜悯（弗二4，路一78）我们早晨接触主时，第一句可以对祂说，“主啊，我需要你的怜悯。若没有你的怜悯，我无法生活。”这怜悯要为恩典开路，叫我们不空手朝见祂。我们要在“不可空手”这条诫命上，受主牧养和训练。回顾已过这些年，我们是怎样来到主日擘饼聚会？最终，你不得不承认，你是空手来的。

关于当前众召会聚会的光景，我无意探听或定罪。然而，这是训练的信息，因此我必须诚实地指出我们中间真实的光景。我们的擘饼聚会，大多只是唱唱诗歌，然后根据歌辞有点祷告，说一点话；接着有人再点一首诗歌，如此而已。已过我曾参加某地的一个擘饼聚会，我看见圣徒们一首接着一首地唱诗。有一两位圣徒试着根据他们的经历和享受有所赞美。然而，他们赞美之后，却有一位弟兄说，“现在我们回到诗歌。”这指明我们聚会多是空手而来。我这样说要很谨慎。当然，只有神知道我们的实情。我们能来聚会，当然很好，但我们没有带什么来，是不对的。

聚会空手而来，是一件严重的事。出埃及三十四章说到守无酵节，在二十节下半耶和华说，“谁也不可空手朝见我。”申命记十六章十六节下半也说到，守节时以色列人“不可空手朝见耶和华”。当我们站立在神儿子的审判台前时，是不能空手的。要相信，当我们在这里聚会时，基督作为大祭司，正在为我们代求（罗八34，来七25）。祂是昼夜不住地为我们代求。因为祂知道你是敞开的器皿，祂知道你向祂奉献，祂知道你爱祂，祂也知道你在那里，你需要有怎样的发展，所以祂为你代求。基督为每一个人祷告。根据罗马八章，那灵照样也在我们里面为我们代求（26）。

职事的信息里有以下的话：“我们不能空手事奉神。”（出埃及记生命读经第一百三十三篇，一六八〇页）“我们既然有基督，就不该空手来到神面前。……我们不该空手来聚会。”（一六八二页）“空手来就是没有带着属基督的东西来献上，没有带着属基督的东西与别人一同分享。”（李常受文集一九六三年第四册，三〇五页）

这次训练，主要摸我们，推动我们，成全我们，光照我们，使我们不再周周空手而来。但愿我们天天经营基督，产生富余；即使是小小的一分，也是必须的；这富余不重在大小，乃重在性质。

我们在擘饼聚会中，首先要对主赞美；到了敬拜父时，不该是匆忙地唱一首诗，乃要有出于基督的东西从我们里面涌现出来，向着父而去。在神主宰的安排下，你可能经过一段很艰难，甚至痛苦的时期，但因着主的代求和直接的供应，你就能在那样的处境中，借着运用你的灵而经营基督。你也许不知道你里面累积了什么，但那就是包罗万有之基督的一分，可以带到聚会中献上给父神。

我们若忠信地经营包罗万有的基督，就会得着基督的丰富作为出产，可以在召会聚会中展览基督

我们若忠信地经营包罗万有的基督，就会得着基督的丰富作为出产，可以在召会聚会中展览基督（弗三8，林前十四26）。关于展览基督，我们有一首大家熟悉的诗歌：“前来展览基督，前来展览基督；共同带来祂的丰富，前来展览基督。”（诗歌六二四首）也许有人会问：这场聚会为什么开头不唱这首诗歌？我深处的感觉是，也许我们唱这首诗歌，却没有作这件事。以下我还是会引用这首诗歌，鼓励大家经营基督，好在召会聚会中展览基督。

正确的基督徒生活乃是每天经营基督

正确的基督徒生活乃是每天经营基督，然后就会得着基督丰富的富余带到聚会中，作基督丰富的展览（林前十四26）。我们来到聚会里，不是要展示任何与我们自己、我们天然有关的东西，乃是要展览基督。要知道，父神正在等待这一种的展览；但仇敌恨恶、反对这一个。我们要争战抵挡仇敌，羞辱他，把他击败到极点，就要团体地来在一起，向全宇宙展览基督。在聚会里展览基督，不仅仅是口里所说的话，乃是把那正在我们里面安家的基督最拔尖的分带来；这样我们就能团体地展览基督。