第六篇 基督作我们安息日的安息，由迦南美地所豫表

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读经：来三7～四13

壹 我们若要对希伯来书里安息日的安息有正确的领会，就需要认识圣经里头一次题到安息日的安息之意义—创二2～3：

一 神在第七日安息了，因为祂完成了祂的工，并且满足了；神的荣耀得着彰显，因为人有了祂的形像，祂的权柄同祂的管治权也即将施行，以征服祂的仇敌—一26。

二 什么时候只要在地上有人彰显神并代表神，那对神就是安息日的安息；安息日的安息就是神的心意得到了满足—26～28节，来二6～8上。

三 神的第七日乃是人的第一日；人被造后，并不是加入神的工作，乃是进入神的安息；人受造不是为了作工，乃是以神为满足，并与神一同安息—参太十一28～30。

四 安息日表征神作了一切，完成了一切，豫备了一切，人必须停止他一切的工作；守安息日就是停下我们的工作，接受神和祂为我们所成就的一切，作我们的享受、安息和满足；这是神的经纶—出二十8。

五 新耶路撒冷将是神终极永远之安息日的安息，因为在那里一切蒙救赎的圣徒要在荣耀里完全彰显神，并带着神的权柄作王，直到永远—启二一10～11，二二1，4上，5下。

贰 安息日的安息，就是基督作我们的安息，由迦南美地所豫表；（申十二9，来三7～四13；）基督作众圣徒的安息，分为三个阶段：

一 在召会时代，属天的基督，就是那彰显了神、代表了神、也满足了神，歇了祂一切的工，坐在诸天之上神右边的一位，在我们灵里是我们的安息；（太十一28～29；）希伯来四章九节中安息日的安息，乃是基督作我们的安息，由迦南美地所豫表。 （申十二9，来四8。）

二 在千年国里，撒但从地上除去之后，（启二十1～3，）神要因基督和得胜的圣徒而得着彰显，得到代表，并得着满足；那时基督连同国度将是得胜的圣徒更完满的安息，他们要与基督一同作王，（4，6，）有分于并享受祂的安息。

三 在新天新地里，所有的仇敌，包括最后的仇敌，死，都被基督征服之后，（林前十五24～27，）基督这位全胜者要成为神所有赎民最完满的安息，直到永远。

四 希伯来四章八至九节所说安息日的安息，指基督在头两个阶段，特别在第二个阶段，作我们的安息—这是那为我们存留，要我们竭力寻求并进入的安息：

1 头两个阶段的安息乃是奖赏，要给那些竭力追求主的人，他们丰满的享受了基督并成为得胜者；第三阶段的安息不是奖赏，乃是分给所有赎民完满的分。

2 基督在作我们安息的第二阶段，要得着全地为业，作祂的国度一千年—诗二8，来二5～6。