我们认识神是全能的神，公义的神，是满有恩典、慈爱的神，然而，差不多神的儿女，都不知道圣经说到神是自隐的神，隐藏的神，从以赛亚对于以色列在神手中的遭遇，百姓所经过的，在四五15他说，『救主以色列的神啊，你实在是自隐的神』，如以斯帖记所指明，神虽然是无所不在、无所不能，且满了赦罪之恩，但祂也是隐藏的神，祂造了宇宙，却将自己隐藏在宇宙中，以致于人找不到祂，祂在以色列人中间作工，但神始终是隐藏的，所以我们需要领悟，我们所事奉的神是隐藏的神，尤其是祂在帮助我们的时候，表面看来，祂没有做什么，事实上，祂却借着祂的灵，用大能将我们加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，这位隐藏的神隐藏的在我们里面运行，神的脾气和性格是隐藏，但我们的个性却喜欢显扬，所以这喜欢隐藏之神圣性情对我们成为极大的试炼和试验。 2.【以斯帖记所启示隐藏的神】 以斯帖记给我们生动的记载，说到以色列隐藏的神如何秘密的照顾祂那被分散受压制的选民，必公开拯救那些被掳受逼迫的选民，这卷书的要点乃是，拣选亚伯拉罕后裔以色列人作选民的这位神，在祂使他们被掳到外邦列国之后，对他们成了隐藏的神，借着在隐密中行事，秘密的照顾他们，并公开拯救他们，整卷以斯帖书甚至没有提到神的名字，在头两章，隐藏的神在外邦世界设立一位顶尖的王，有权势管理极大的帝国，并使这位王废掉王后，兴起犹大孤女以斯帖接替为王后，虽然以色列民遭受逼迫，甚至灭族，神使用以斯帖王后的位分，使要杀害犹大人的仇敌公开受审，犹大人公开得拯救，事实上，斯四14记载了「犹大人必从别处得解脱，蒙拯救…焉知你得了王后的位分，不是为现今这样的时机么？」似乎就算以斯帖没有作什么，这位隐藏的神仍会使犹大人从别处得解脱，在被掳的年间，神是隐藏的，现今在召会时代，祂仍是隐藏的。 3.【认识隐藏的神】 今天在召会时代，我们需要照着路加十八章、启示录第六、八章的启示，来认识神是隐藏的神；路十八3的寡妇表征信徒，就某种意义说，在基督里的信徒今世是寡妇，表面看，丈夫基督不在他们这里，这寡妇有一个对头一直搅扰，表征魔鬼撒但的搅扰，这表征当主表面不在，隐藏的期间，我们所受的苦难，我们需要神的伸冤，我们的神好像这里的审判官，然而，祂似乎是不义的，祂不审判，也不为我们表白，主用一个不义的审判官来表征似乎不为祂受逼迫子民作什么的神，然而主举这个例子，乃是要我们学习面对逼迫，甚至神没有回应，我们仍要恒切祷告，不可灰心，直到祂快快为他们伸冤，而在启六章有殉道者在祷告，要主伸冤，到了第八章，就有了香的烟同着祷告升到神前，开始审判抵挡神经纶的地，带进末三年半的大灾难，至终结束召会时代，带进国度时代。路加十八章主比喻的末了，祂说，「人子来的时候，在地上找得到信心么？」指明那信心就是恒切祷告的恒切信心，如同寡妇的信心，这信乃是联结的信，乃是对得胜者神圣的要求，这也是今天信徒对于自隐的神、隐藏之神该有的认识和经历。