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纲目

壹 在约翰十三章,主耶稣给门徒洗脚,向他们表明祂爱他们到底之后(1),吩咐他们要照样在爱里彼此洗脚(14);然后祂说,“我赐给你们一条新诫命,乃是叫你们彼此相爱,正如我爱你们,为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱,众人因此就认出你们是我的门徒了”(34~35):

一 三十四节的诫命乃是主在新约中所赐给我们的新诫命,与旧约中的旧诫命不同:

1 主新约的诫命(约十四15、21,十五10、12,约壹二3、4、7、8,三22、23、24,四21,五2、3,约贰4、5、6)不仅仅是训谕;主的诫命乃是祂的话,是灵与生命作我们的供应—约六63。

2 我们爱神和祂的儿女,该用神圣的爱,就是借着主的话传输给我们,并成为我们经历和享受的爱。

二 接受、经历并享受基督的路,乃是借着遵守祂的新诫命,彼此相爱以彰显祂的爱,使众人认出我们是祂的门徒—十三34~35:

1 真实的爱乃是在神圣的分赐里享受经过过程之三一神的结果—林后十三14。

2 当我们在神圣生命的交通里(约壹一1~3),就是在对三一神的享受里,这享受的结果乃是神圣的爱;我们有了这爱,就自然而然地爱别人;我们尤其爱所有在生机上与生我们的父有关的人(五1);因为我们有了神圣的出生(约一12~13,约壹二29,三9,四7,五4、18),这爱才有可能。

3 这里有三角的爱,包含神、我们自己以及所有由神而生的人;这三角的爱乃是在我们与那是爱的三一神生机的联结里(四8、16)。

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约十三34~35 我赐给你们一条新诫命,乃是叫你们彼此相爱,正如我爱你们,为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱,众人因此就认出你们是我的门徒了。

主的诫命就是祂的话。这意思就是,主的诫命不仅仅是训谕,更是传输生命供应的话。主耶稣在约翰六章六十三节说,“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”因此,约壹二章七节的“话”指明生命的供应。凡主所说的,都是将生命和灵供应我们的话。主所说的可能也是训谕,要求我们作某件事。但是只要那训谕是主所说的,是从祂口里所出的,就是供应我们生命的话。因此,每当我们接受并遵守主的话,我们就接受生命的供应(约翰一书生命读经,一七五页)。

信息选读

在约翰十三章三十四至三十五节……这诫命就是我们从起初所听见的信息,就是我们应当彼此相爱(约壹三11)。我们不该天然地履行这话。我们领悟神就是爱(四8),并且受嘱咐要彼此相爱;于是我们也许就试着以天然、宗教和伦理的方式去爱人,去效法神的爱。……这种爱是伦理、天然甚至文化的。然而,真实的爱乃是在神圣的分赐里享受经过过程之三一神的结果。当我们在神圣生命的交通里,就是在对三一神的享受里,这享受就产生一种结果或结局。对三一神享受的结果,乃是神圣的爱。……我们有了这爱,就自然而然地爱别人。我们尤其爱所有在生机上与生我们的父有关的人(五1)。我们已由父而生,许多其他的人也已由祂而生。我们若享受祂,结果就是爱祂所有的儿女。所以,爱弟兄是享受三一神的结果。

我们无须想去效法主的爱,乃需要被那是爱的三一神所构成。这一位就住在我们里面,要将祂自己分赐到我们这人里面,且用祂自己浸透我们,使我们在里面享受祂这爱。这爱该浸透我们,直到成为我们用以爱弟兄的爱。

新约里关于爱的启示,与我们对爱的天然观念不同。那是爱的神住在我们里面,我们也住在祂里面。约壹三章二十四节说,“在此我们就知道神住在我们里面,乃是由于祂所赐给我们的那灵。”这灵保守我们在与那是爱的三一神生机的联结里,使这位神成为我们的生命,甚至成为我们这人。不但如此,这灵正用那是爱之神的本质浸透我们。至终,我们这人要被神爱的素质所组成。这就是说,神圣的爱成了我们。然后我们自然而然地爱别人。

我们是由神所生的儿女,必然爱我们的父,就是那生我们的一位。我们既爱那生我们的父,就也必爱由祂所生的人。这里有三角的爱,包含神、我们自己以及所有由神而生的人。这三角的爱乃是在我们与那是爱的三一神生机的联结里。

信徒如何能够爱神且彼此相爱?因为我们有了神圣的出生(约一12~13,约壹五1,二29,三9,四7,五4、18),才有这可能。我们已由神而生,从祂而生,因着这出生,我们就能彼此相爱。……现今我们不仅爱那生我们的一位,就是生我们的父,我们也爱由祂而生的人。这是信徒在召会生活中用以彼此相爱的爱(新约总论第六册,二二八至二三○页)。