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纲目

壹 在约翰十三章，主耶稣给门徒洗脚，向他们表明祂爱他们到底之后（1），吩咐他们要照样在爱里彼此洗脚（14）；然后祂说，“我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了”（34~35）：

一 三十四节的诫命乃是主在新约中所赐给我们的新诫命，与旧约中的旧诫命不同：

1 主新约的诫命（约十四15、21，十五10、12，约壹二3、4、7、8，三22、23、24，四21，五2、3，约贰4、5、6）不仅仅是训谕；主的诫命乃是祂的话，是灵与生命作我们的供应—约六63。

2 我们爱神和祂的儿女，该用神圣的爱，就是借着主的话传输给我们，并成为我们经历和享受的爱。

二 接受、经历并享受基督的路，乃是借着遵守祂的新诫命，彼此相爱以彰显祂的爱，使众人认出我们是祂的门徒—十三34~35：

1 真实的爱乃是在神圣的分赐里享受经过过程之三一神的结果—林后十三14。

2 当我们在神圣生命的交通里（约壹一1~3），就是在对三一神的享受里，这享受的结果乃是神圣的爱；我们有了这爱，就自然而然地爱别人；我们尤其爱所有在生机上与生我们的父有关的人（五1）；因为我们有了神圣的出生（约一12~13，约壹二29，三9，四7，五4、18），这爱才有可能。

3 这里有三角的爱，包含神、我们自己以及所有由神而生的人；这三角的爱乃是在我们与那是爱的三一神生机的联结里（四8、16）。

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约十三34~35 我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。

主的诫命就是祂的话。这意思就是，主的诫命不仅仅是训谕，更是传输生命供应的话。主耶稣在约翰六章六十三节说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”因此，约壹二章七节的“话”指明生命的供应。凡主所说的，都是将生命和灵供应我们的话。主所说的可能也是训谕，要求我们作某件事。但是只要那训谕是主所说的，是从祂口里所出的，就是供应我们生命的话。因此，每当我们接受并遵守主的话，我们就接受生命的供应（约翰一书生命读经，一七五页）。

信息选读

在约翰十三章三十四至三十五节……这诫命就是我们从起初所听见的信息，就是我们应当彼此相爱（约壹三11）。我们不该天然地履行这话。我们领悟神就是爱（四8），并且受嘱咐要彼此相爱；于是我们也许就试着以天然、宗教和伦理的方式去爱人，去效法神的爱。……这种爱是伦理、天然甚至文化的。然而，真实的爱乃是在神圣的分赐里享受经过过程之三一神的结果。当我们在神圣生命的交通里，就是在对三一神的享受里，这享受就产生一种结果或结局。对三一神享受的结果，乃是神圣的爱。……我们有了这爱，就自然而然地爱别人。我们尤其爱所有在生机上与生我们的父有关的人（五1）。我们已由父而生，许多其他的人也已由祂而生。我们若享受祂，结果就是爱祂所有的儿女。所以，爱弟兄是享受三一神的结果。

我们无须想去效法主的爱，乃需要被那是爱的三一神所构成。这一位就住在我们里面，要将祂自己分赐到我们这人里面，且用祂自己浸透我们，使我们在里面享受祂这爱。这爱该浸透我们，直到成为我们用以爱弟兄的爱。

新约里关于爱的启示，与我们对爱的天然观念不同。那是爱的神住在我们里面，我们也住在祂里面。约壹三章二十四节说，“在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。”这灵保守我们在与那是爱的三一神生机的联结里，使这位神成为我们的生命，甚至成为我们这人。不但如此，这灵正用那是爱之神的本质浸透我们。至终，我们这人要被神爱的素质所组成。这就是说，神圣的爱成了我们。然后我们自然而然地爱别人。

我们是由神所生的儿女，必然爱我们的父，就是那生我们的一位。我们既爱那生我们的父，就也必爱由祂所生的人。这里有三角的爱，包含神、我们自己以及所有由神而生的人。这三角的爱乃是在我们与那是爱的三一神生机的联结里。

信徒如何能够爱神且彼此相爱？因为我们有了神圣的出生（约一12~13，约壹五1，二29，三9，四7，五4、18），才有这可能。我们已由神而生，从祂而生，因着这出生，我们就能彼此相爱。……现今我们不仅爱那生我们的一位，就是生我们的父，我们也爱由祂而生的人。这是信徒在召会生活中用以彼此相爱的爱（新约总论第六册，二二八至二三○页）。