第十四课　受审与判决

14受审与判决 截取视频.mp3

壹 教学主题及大纲

**负担：**主耶稣在客西马尼园被捉拿后，经过三次不公义的受审与判决。他被错误的指控，无礼的嘲笑，甚至被吐唾沫并责打，又被戴上荆棘的冠昆，用苇子打头，并被剥下衣服受鞭打。然而他没有抗拒指控他的人，也没有以任何举动来保护自己。甚至他在犹太议会及两位罗马总督彼拉多和希律面前，都一言不答。他如同神无瑕疵的羔羊，站在这些不公义的判决前；他总是不开口，像羊在剪毛人手下无声。（赛五三7。）判决是不公义的，并且所有的门徒都因软弱而背弃了他，然而主耶稣通过了每一项试验。他在尊严里站住，对那些不确实的指控，都一言不答；只有当他被问及是否为神的儿子，犹太人的王时，他肯定的回答“是”。虽然在审判的时刻，所有的人都离弃了主耶稣；但环境越是黑暗、不公义，神公义的儿子耶稣在他人性的美德里，却越发显得明亮。

目标：

（一）认识主耶稣被捕后，先后受到三次不公正且不公义的审判，但他从不为自己辩白什么。他乃是一直站在人子的地位上，默默忍受这一切。

（二）认识主耶稣为我们忍受一切无理的对待，只因他要照神所定的计划，完成救赎。

（三）操练借着呼求、祷告，享受主是无声的羔羊，并在生活中学习，当被人误会时，能活出主的美德，不为自己讲理由。

**经文：**太二六57～二七32，路二二54～二三25。

**背经：**他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。（赛五三7。）他没有犯过罪，口里也找不到诡诈；他被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。（彼前二22～23。）耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。（罗四25。）

**诗歌：**看哪耶稣被人鞭打。（儿诗二七页。）

贰 教学过程及内容

问题讨论：

（一）讨论生活中是否有被人冤枉或受攻击的经验？这时我们会有怎样的反应？

（二）讨论当你被同学冤枉，又受到处罚时，有怎样的感受？

课程内容：

1 为议会所审

主耶稣被捉拿后，首先被带到大祭司该亚法那里，有许多经学家和长老都已经在那里聚集。虽然已是深夜，祭司长和全议会却仍尽力的寻找假见证，想控告耶稣，为要把他治死；然而尽管他们找了好些假见证人上前作证，却得不到任何实在的证据。后来有两个人上前说，“这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。”但耶稣不管他们说什么，他的态度都非常安静，一句话也不说。这时大祭司就站起来，对耶稣说，“你什么都不回答么？这些人作见证告你的是什么？”耶稣仍然默不作声。于是大祭司对弛说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？耶稣这才回答说，“你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。”小朋友还记不记得魔鬼试探主耶稣时，说他是神的儿子，但主耶稣却站在人子的地位上回答？如今大祭司问主耶稣是不是神的儿子，他也是站在人子的地位上来回答。大祭司听了这话，就以此为把柄，说主说了僭妄的话，所以不需要见证人了。群众都附和着说，“他是该死的。”于是他们吐唾沫在他脸上，又用拳头和手掌打他。还羞辱他说，“基督阿，对我们申言出，打你的是谁？”他们就这样的羞辱他，用各样的话辱骂嘲笑他。（太二六57～68。）

2 为罗马总督所审

祭司长、长老和议会的群众，羞辱嘲弄主耶稣直到早晨。因为他们想陷害耶稣，为要把他治死，就以刚才审问耶稣所得的理由，把他捆绑起来，解去交给当时罗马的总督彼拉多，要让耶稣受到罗马政府的审判。耶稣被带到总督面前，总督问他说，“你是犹太人的王么？”他回答说，“你说的是。”彼拉多又问他说，“他们作见证，告你这么多的事，你没有听见么？”耶稣仍不回答，连一句话也不为自己辩驳，以致彼拉多非常希奇。彼拉多查不出耶稣有什么罪，但因群众喧嚷，说他煽惑百姓作乱，从加利利起，直到这里。于是彼拉多就把主耶稣送到统治加利利的分封王希律那里去受审。正巧那时希律也在耶路撒冷，他看见耶稣，就很欢喜，因为早已听过主耶稣的事，很想见他，并且指望看她行个神迹。希律问主耶稣许多话，然而主还是一言不答。祭司长和经学家都站在一旁，极力的控告他。希律同他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽的衣服，把他送回彼拉多那里。（路二三1～11。）